为什么有些民间国学大师，明明水平很烂，如翟鸿燊等，却还有市场？
一是有人听，当初我们单位还组织统一看的，就是说很多人想学国学，但不懂，正好有人讲，还那么多的头衔，便认为是大师。二是媒体或国家机构有问题，推波助澜，电视上一播就以为没问题，就像张吾本，没有媒体谁知道
山中无老虎，猴子称大王。猴子已不多，臭虫封大师。这是一个不爱看书的年代，所以才产生一大群不爱看书却又想成为大师的人，好逸恶劳，却以为听几场讲座就可以替自己度化金身。这当然也有市场唯利是图，市场盲目性的特点之一。
如果题主看过冯友兰《中国哲学简史》和南怀瑾《论语别裁》就不会有如此之论。
翟鸿燊教授是一个“国学应用”专家——管理学方向。但和曾仕强还有点差距。
如何理解这个说法呢?比如翟教授是玩泥巴的，他的受众需要的是泥巴，翟教授用国学这个水在和泥巴。这样作为受众核心是他的管理学思想和观点。而不是水——国学是一条河流，他只舀了自己需要的哪一瓢。
不过他的演讲还蛮有“蛊惑力/感染力”的。
中国的国学大师这两天刚去世一个，香港的饶宗颐，国内的就是钱钟书，钱穆，陈寅恪，季羡林等，这些人都去世了。真正的国学大师都是默默无闻做学问，不愿意抛头露面，因为耽误时间。
这个时候，什么翟红缈，文怀沙，翟山鹰这种骗子都出来了，最大的一个骗子是南怀瑾。
没办法，水浅王八多，看到这些评论，我也只能很无奈。
这个问题很有现实意义，也具有学术意义。很值得回答。
问题主要元素：1、民间国学大师。2、民间所谓大师水平烂。3、虽然烂，但还有市场。落脚点是：烂还有市场。
1、民间国学大师这一说法有问题哈。中国目前没有国学大师。什么大师也没有出现。官方的所谓国学大师，也没有自己的建树，只是“翻尸倒骨”找发现。更搞笑的是，官方认为要成为大师，必须懂梵文，什么吐火文。把国学的范围都搞错了，我们本土传承的、才是自己国家、民族的学问，才能称之为国学，什么时候要懂梵文才算是大师了？
国学的范围：诸子百家，中医，本土化的释家。看下图：
2、民间的国学爱好者（绝对不能称为大师），很多水平是不错的。有些人是家学，特别是在易理易经方面，很多知识在民间传承得很好。当前很多搞培训的，大多是烂大师，对国学是一种伤害。
还有一种易经培训，把命理，风水当成国学，也洗劫了很多傻子的脑袋。这些东西，很多是属于封建迷信：穷人爱算命，算一分薄一分，越算越不顺。
3、为什么这些国学大师那么烂还有市场？
因为啊，我们的民族，都有自省和自我完善的潜意识的要求，这种要求大概是在基因信息里面了。30多年的改革开放，经济上去了，道德滑坡了，实际上每个人心理都很难受的。以前还有家教，伦常的指导，现在有什么指导呢？什么也没有啦，灵魂空虚了，着急了，惶恐了，怎么办呢？内求内省自我完善又不懂。而国学里面，特别是儒学，就是教人内圣外王的自我完善和自我实现的，所以就有了各种国学培训了。
我们怎么办呢？
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