你认为真的文如其人吗？
文如其人这是完全不可能的！比方说：中国的四大名著和名目繁多的经典著作，在文中包含的乃是方方面面无穷无尽的正确的知识和见地，而作者怎么能和文对照如自己呢！文如其人关键的就是作者必须拥有丰富渊博的多方面的文化知识！
个人认为：总的来讲，文如其人有一定的道理，但也不是绝对的 。
解答这个问题之前，先了解一下“人"
人是有感情的高级动物，每个人都有自己独有的神经心理结构，这种心理结构突出体现了人与人之间心理上的差异。
”人"与‘文"之间有着密切的关联……
浅论“文如其人”
所谓 文如其人，是指文章的风格同作者的性格特点相似，当然这一定是有道理可讲的。首先对于文学作品的全面理解，自然是要先知人论世，从作者的人生经历、写作背景、性格特点等入手，然后才能了解作品的内容、言外之意、表现手法、语言特色。那么，文就一定是如其人吗？毫无疑问，这是有一定道理的但也不是绝对的，文如其人应该是相对而言的现象。
最早出现“文如其人”之说，是在宋朝苏轼《答张文潜书》中：“其为人深不愿人知之，其文如其为人。”这里讲的是苏辙的文是胜于苏轼的，只不过苏辙为人较为深沉而不愿别人知道，他的文章就像他的为人一样。文与人密切相关，不拘一格的文人写出来的，作品总是豪放旷达的居多，比如唐代豪放派诗人李白就是如此；多愁善感的文人写出来的作品总是凄风苦雨的居多；比如宋代婉约派女词人李清照。超然物外的文人写出来的总是心如止水的居多；探其原因不外乎是作家的生存环境不同，接受的教育理念和情感气质等不同，但不论如何文总是能够或多或少的表现出人的性格特点。反之，不同的作家不同的性格特征又形成了不同的文风，所以也易于理解，有时候，即使在不知道作家的情况下，读其文也能知其人。这有点类似于“不见其人，先闻其声”即便是还没有见到人，听见了他的声音，多半也知道来者何人。
“文如其人”顾名思义，是可通过文来展现其人。孔子也曾说：“君子不以言举人，不以人废言”。的观点，“文如其人”的说法有一定道理但也是片面的。不能一味地以文观人，这就好比生活，生活中既有言行一致、文如其人的现象，也有言不符行、文不符人的情况。文人的创作也并非是一成不变的，人的性格也是如此，随着时间生活的变迁而改变，文与人是否能对上号是因人而异的。
总之：对于文是否如其人，应具体情况具体分析，将文是否如其人客观地进行分析，对于文确有如其人的现象，我们可以根据人来分析他的文学创作，也可以通过文学创作这样途径来了解人的性格特征等，对于文与人相悖的情况，则应该适当的把握文与人这一关系，将文与人之间的联系剖开而论，以防对作家作品的理解或以文知人进入一个误区。
感谢邀请
这个问题两说，一种人是文如其人的；一种人是特别是现在互联网时代，表里不一、当面一套背后一套的人还是有的，为了一己私利不择手段行骗！如网络诈骗就属于“文不如其人”的欺诈宣传才让更多人上当受骗的，还是要有一双慧眼提高辨别能力。
文如其人这一说在古代还可以，但现在不行了。因为现在地人太花花，太能伪装了。就能装修来说吧，石膏板，鈣塑板一样装上通过美化响当地漂亮，千万别磕。人也一样一化妆一美容都好看。经地考验与磨练才是现在人如其文地标准！
我认为真的文如其人。因为，语言是表达思想的工具，代表其人的想法。他写出的文章和他说的话一样，表达他的思想，是一种心里活动。一个人的思维受中枢神经支配，是一个神经活动。他怎么想就要怎么说或怎么写。
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