中国有没有从境外史料中发现未见于中国史籍的有关中国之重要历史？
当然有，而且不少！
因为历史大多是当朝者写的(也有当朝未写后朝写的)，对当朝不利的史实大多未写入正史。否则，执笔人轻则丟乌纱帽，重则遭满门抄斩！
当朝未写的或未写明的，但不等于民间不记录，也不等于外国史节不记录。因此，许多事件之真实情况，需参考野史和外国档案资料。
这只是推论，具体哪件史料是专门找外国资料证实的，本人未搜寻。
十九世纪末期，俄罗斯历史学家在今天的蒙古发现了《阙特勤碑》，是由唐开元十九年，后突厥毗伽可汗的弟弟阙特勤病逝，然后玄宗皇帝写了一篇祭文表示哀悼，并让工匠前往突厥境内立碑。
石碑背面是祭文，其他三面是突厥文，背面的祭文说的都是一些官面上的话，就是一些什么两国友好呀什么的没有营养的话。但是其余三面的突厥文是以可汗的口吻讲的，内容大概就是原来的老爷成了汉人的奴仆，原来的太太成了汉人的婢女，突厥的伯克们放弃了他们的突厥官衔，却成了汉人的官，汉人不让真正聪明勇敢的人获得发展，如果有人犯错，汉人绝对不会赦免他们。突厥的首领和民众你们听着，你们应该如何生活和治理你们的诸部，我已记录在此，你们将如何因不忠诚你们的可汗而遭灭亡，我也记录在此。
当然有而且应该有！在古代中国史籍也时长被流出境外，主要是通过通商，学者互访及战争国与国之间相互联系彼此之间相互增送等，中国古代因战争失去很多珍贵历史资料他国可能被保存下来是有可能的。
我看过的从境外史料中发现的重要内容中，估计要算下面这个比较重要了：
中共《第一个纲领》的遗失和确立
中共一大于1921年7月23日至31日在上海法租界贝勒路树德里3号（后称望志路106号，现改兴业路76号）和浙江嘉兴南湖召开，出席大会的各地代表共13人。
为什么有两个地点？
因为会议刚开始几分钟，法租界巡捕房密探突然闯入，这次会被迫中断，与会代表大家分头离开。后来李达夫人王会悟提出到她的家乡——嘉兴南湖开会，离上海很近，又易于隐蔽。
第二天清晨，代表们分两批乘火车前往嘉兴。而李汉俊、陈公博也因经历一场虚惊，都未去嘉兴。
根据官方报道，由于党处于秘密状态，一大纲领的原件没能保存下来。
作为参会代表，董必武回忆称：“一大没有任何文件有两个原因。一个原因是：一大时共产国际派的代表是马林，他把当时的文件都带走了，没有交给共产国际。另一个原因是：一大以后好久没有中央，文件没有人管，那时我们也不知道有中央。有些事情缺乏文字根据。”
这样使得中共一大历史一度成谜，一大通过的《第一个纲领》也没有记录。
时隔40多年， 1956年12月24日，苏共中央把原中共驻共产国际代表团的档案移交给中共中央。
南明曾经写信，派外交官向欧洲教廷求助，以期共同对抗满清，挽救风雨飘摇的大明。
永历三年，也就是1649年，大明皇太后王氏写信向教廷求助，声称自己已经受洗入教，现在大明飘摇，希望教廷能够派兵援助。
大明宁圣慈肃皇太后烈纳勅谕耶稣会大尊总师神父：
予处宫中，远闻大主之教，倾心既久。幸遇尊会之士瞿纱微，遂领圣洗，使皇太后玛利亚，中宫皇后亚纳及皇太子当定，并入圣教，领圣水，阅三年矣。
今祈尊师神父，并尊会之友，在天主前，祈保我国中兴，天下太平，俾我大明第拾捌帝、太祖拾贰世孙主臣等，悉知敬真主耶稣。更求尊会相通功劳之分，再多送老师来我国中行教。待太平之后，即着钦差官来到圣祖总师意纳爵座前，致仪行礼。
今有尊会士卜弥格，尽知我国事情，即使回国代传其意，谅能备悉，可谕予怀。钦哉特勅！
永历四年十月十一日。
袁隆平的悼词如何写才能体现出他的杰出贡献？
袁老离世，天悲地呺!壮志已酬，亿人福报。
遥想当年，乾坤混浊，饿殍遍地，黑白颠倒，所幸皓月升空，五星闪耀。袁老虽生于乱世，然爱国忧民之心，一生可表。五湖四海，田间地头，衣袂飘飘；潜心钻研，累累硕果，踏实低调。化人间疾苦，解百姓温饱，。。。。。。。。哎，道不尽，说不完，袁老走好!
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