古人离别时为什么折柳，折柳送别有何深意？
古人出发前，送人者会把远行人一直送到路口，并要折枝相送。
所谓“折枝”，就是折取路边的树枝花草什么的，送给远行人，虽然是随手之物，但“礼轻情意重”，寓意深刻。
古人出行一般选择在刚过完年后， 在春季送别，最流行的是“折杨柳”。“折杨柳”是古代社会生活中最有格调的风俗之一，这种风俗是怎么产生的？有人从“柳”谐音“留”上分析，认为“折柳”是挽留的意思。
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听老人讲过，根据有关资料介绍，《折柳》寓意‘’惜别怀远‘’之意。在我们古代，亲朋好友一旦离别，送行者就要折一支柳条赠送给来者；希望远行之人，能够在他乡顽强的生活；在当时一种很流行的民间习俗……。有句谚语：‘’有心栽花花不开，无心插柳柳成荫‘’说明柳树爱活。《折柳》做为一种民俗流传下来……！
我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅；采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。
古时柳树又称小杨或杨柳,因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。
离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。
谢邀，试答之。
折柳，其意有三：
一、代指篱笆，比喻最脆弱的防守设备
《诗·齐风·东方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿。” 毛传：“柳，柔脆之木；樊，藩也。折柳以为藩，无益於禁矣。”
东晋·葛洪《抱朴子·讥惑》：“大楚带甲百万，而有振槁之脆；强秦殽函袭嶮，而无折柳之固。”
二、原为《折杨柳》曲的省称
《折杨柳》曲属于古横吹曲之一，据西晋·崔豹《古今注·音乐》所载，传说西汉时期的张骞从西域传入一首《德摩诃兜勒曲》，李延年因之作新声二十八解，以为武乐。魏晋时期，该古辞亡失；西晋太康末，京洛又有《折杨柳》曲，辞多言兵事劳苦。南朝梁 、陈和唐人多以此为题，含伤春、惜别之辞，而怀念征人之作尤多（词牌名《杨柳枝》亦名《折杨柳》）。
唐·李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。”
三、折取柳枝
北朝时期的《乐府诗集》所收篇目——《折杨柳歌辞》中有这样一句：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。”写得是行客告别亲友远行之际，上马理当挥鞭启程，可他却“不捉鞭”，反而探身去折一枝杨柳。柳者，留也，在古代习俗中是作为惜别的象征。
在咱们中国古代，亲朋好友一旦分离，送者、行者常折柳互赠留念；不惟如此，在思念亲人、怀念故友时，也会折柳寄情。
“折柳”一词明确用作赠别或送别，语出《三辅黄图·桥》：“霸桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。”
霸桥即灞桥，《开元天宝遗事·销魂桥》卷下：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥，为离别之地，故人呼之销魂桥也。”
唐·王之涣《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦；应为离别多。”
唐·韩翃《章台柳》：“章台柳，章台柳！昔日青青（往日依依）今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”
唐·王翰《凉州词之二》：“秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。”
唐·权德舆《送陆太祝》：“新知折柳赠，旧侣乘篮送。”
明·陈汝元《金莲记·郊遇》：“暗怜衣带，不胜折柳之怀。”
柳谐音留，折柳送别寓意深长，古代的交通很不方便，不管是水路还是陆路，一出行来回少则几个月，多则好几年，一般坐船居多，因为便宜，马车相对来说要贵点。
坐船肯定要来到水边，而临水而居的植物以柳树最为普遍，折柳送别不仅寄托朋友的希冀，同时也饱含对出行之人的恋恋不舍。
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