陈涉世家注释,陈涉世家注释人教版

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古代的“巫蛊之术”是什么?为什么古代都对此明令禁止?

“巫蛊之术"的传承并未断绝。巫蛊实际上也是玄门术数,可以说与如今的道教道术同源,只是侧重点不同。道教是以悟道为主,修术只是作为辅助悟道和除魔卫道之用。而巫蛊之术侧重于术,以术增强自身能力,最终达到以术求道的目的。

巫蛊之术是人对天地的领悟,一方面修炼自身的口、鼻、耳丶目丶身丶心,达到超越常人的感知能力和行动能力。另一方面靠学习丶感悟丶利用、驾驭大自然中的万事万物,从而获得知识和能力,最终达到增强自身能力,突破自身极限的目的。

巫蛊之术,分为巫术丶蛊术、巫蛊术。巫术是靠修炼出自身强大的感知能力,来获得预知能力和感应能力。一方面可以对未来的事情有一定的预知感应,及时趋吉避凶。另一方面通过自身灵觉,感应宇宙运行的规律。其实这些能力俗世人也有。现代逻辑推理就可以预测一些事态的发展。现代人也有感应能力,例如罗门索夫就是在梦中梦到了原子运行的特殊规律,从而制定了元素周期表。还有些人在梦中梦见过即将发生的灾祸。

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蛊术则是发现和利用生物的特性,并且加以改造,强化或异化某些特质,从而达到增强其使用价值的目的。这与目前的生物工程技术有几分相似。

巫蛊术,就是建立巫与蛊之间的感应与联系,最终达到巫蛊合一(人蛊合一)的目的。即以巫驭蛊,以蛊强巫。说穿了巫指人,蛊指物,巫蛊合一也可以理解为天人合一。其实在世俗生活中,骑术就要求人马合一,玩车的就要求人车合一…,说穿了也就是那么回事。

通过对“巫蛊之术”的初浅理解,大家不难发现,身负巫蛊奇术的人根本不会信皇权神授,根本不会信神信鬼,而且他们掌握一般世俗统治者不具备的可怕能力。

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一方面古代统治者畏惧巫蛊大师的能力,无法掌控这些人。另一面巫蛊大师受俗世人敬畏,一旦他们对统治者不满,就有可能会蛊惑人心,给统治者施压,甚至最终灭掉世俗统治者。

因此古代统治者权衡利弊后,都选择明令禁止“巫蛊之术”。其实任何统治者都没什么兴趣去追求什么科学丶进步。他们唯一在乎是掌握绝对的统治权,对于任何他们掌握不了的人和事,他们都会找出各种理由来令行禁止。或许有人会说,有些统治者也追求科学丶进步,其实那是被域外竞争者给逼的,不努力就会大权傍落,就会沦为被统治者。清朝的“洋务运动"丶日本的“明治维新"就是这种情况。“生于忧患,死于安乐。”是孟子对统治者最诚恳的劝诫!

以今人的视角来看,所谓的巫蛊之术完全是没有科学根据的,不过是愚昧和迷信的产物,可以归为文化糟粕。不过,古代科学知识尚不发达,更多的人缺少文化常识,这便为方术、符咒的产生和发展提供了温床。

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巫蛊害人,但害人的并非是“邪术”本身,而是世人的猜忌和迷信。历史上由此上演的悲剧不再少数,其中最为著名的便要数汉武帝晚年的“巫蛊之祸”了。

自汉武帝登基后,便笃信黄老,如秦始皇晚年一样,也渴望长生不老。当时有个叫李少君的人,便投其所好,令汉武帝深信不疑,还编出来了个安期生的故事来骗汉武帝:

原本就信奉道术的汉武帝,听了李少君的忽悠,竟然也亲自炼丹,还派人东赴蓬莱拜求安期生。不过,世上并无此人,汉武帝的心愿自然也未达成。只是,上有所好,下必有所效,一时间越来越多的方士都编造鬼神之说,搞得乌烟瘴气。

到汉武帝晚年时,猜疑之心更中,甚至觉得真有人对其行“巫蛊之术”。就这样,因汉武帝笃信不疑,才上演了大家所熟悉的巫蛊之祸,引发了接二连三的血案,弄得朝廷上下人心惶惶。尽管后来汉武帝悔过,但由此造成的影响却难以挽回了。

巫蛊,其实是一种古老的信仰,起源于远古时代,包括诅咒、扎偶人和施毒蛊等手段。原始社会时,在万物有灵和图腾崇拜等思想的影响下,类似的诅咒行为已经产生,并常常被不同的部落间使用。

谈及巫蛊,两者虽类似,但当分开理解。其中,“巫”可以简单理解为巫术,比如前文提及的诅咒、扎偶人等,皆可视为巫术的范畴;“蛊”所指的是利用毒虫来害人,常见的“蛊”有泥鳅、毒蛇、蜈蚣等。

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