纪录片 信仰,纪录片信仰的力量

在抗日战争中，中国大刀与日军刺刀在实战中谁占上风？

严格的说在抗战中，中国的大刀对日军的刺刀吃亏的多，包括几次刻意宣传的战斗。

说起抗战中的大刀，大家肯定首先想起29军的大刀队。喜峰口抗战和《大刀进行曲》让29军大刀队名扬大江南北。而29军的大刀队其实是源自于西北军时代。早期冯玉祥的西北军武器装备复杂，很多步枪不能安装刺刀，所以不得不改用大刀作为近战武器。

结果在军阀混战中，因为军阀部队的火力大多比较薄弱，近战机会多，大刀颇有用处，所以才有了西北军的大刀队。当然后期西北军的大刀队可不是光靠大刀，还有两把驳壳枪，在近距离作战中火力凶猛。不过我们这里只讨论大刀队的大刀。

西北军的大刀刀法原本是出自传统武术中的八卦刀。考虑到士兵资质不一，并不是人人都能学全八卦刀，而且实战中很多招式用不到，冯玉祥对八卦刀的刀法进行了简化，只从中挑选了12式教授士兵。在军阀混战中，因为其他军阀对肉搏战不大重视，这12式刀法发挥了不小作用。

但是日军对刺刀术训练严格，三八式步枪又长，加上刺刀直刺的动作比大刀挥砍的距离近，因此在和日军正面的肉搏战中大刀队吃了不少亏。喜峰口之战后，宋哲元也是总结了经验教训，请出了武术名将，原奉系大将李景林帮忙改进刀法。

李景林也干脆，认为12式刀法还是太繁琐，直接简化成一招，由传统招式“缠头裹脑”变化而来。肉搏时刀刃朝上微垂于腰下，等刺刀刺来时用刀撩开对方步枪，顺势砍向对方头部。经过改进后，杀敌效率有所上升。

不过总的来说大刀因为长度有限，不容易用力等原因杀敌效率还是不如刺刀。所以在八路军缺乏刺刀和武器时，宁可用红缨枪来作为近战力量的补充。别说，红缨枪让日本人很头大，比如神头岭伏击战中第386旅就让日军吃了不少苦头，直呼八路军的长剑（日军把红缨枪叫长剑）厉害。

所以这大刀只是应急产物，不用过于夸大。

首先，你要明白一个道理：不是所有士兵，都是许世友将军这样的武林高手。

许世友将军就很爱用大刀，有“大刀敢死队长”、“大刀团长”的称号。他经常拎着大刀，去砍人。他非常勇猛，砍得敌人魂飞胆裂。从许将军个人角度看，肯定是大刀更占优势。

但是，许世友将军小时候给武术师傅当过杂役，海盗少林寺学习过武术。他会刀法，那是情理之中的事。

换成一般小兵，那就不行了。大刀一般全长84厘米，刃长56厘米。使用这种武器，必须经过更专业的刀术训练。并且，作战时要单独对敌，阵型散开。（和队友距离太近的话，会误伤队友）。

而日本鬼子三八大盖加刺刀有160cm，真是一寸长一寸强啊。更重要的是，刺刀拼刺更容易训练出来，还能组队并肩作战。日军的士兵都有经过专业的拼刺训练，战斗力更强。

所以，日军在武器和技术都占优势的情况下，我军普通士兵使用大刀和它打，我军真不占优势。

单纯刺刀和大刀比的话，那不用说，就是刺刀占便宜的。

无它，一寸长一寸强，刺刀密集列阵的冲锋，从鸦片战争时期就在战场上占尽优势，很多部队对射还可以，但是一到了刺刀冲锋阶段，就被打崩了。

日本三八步枪加上刺刀长1.675米，比起不到一米的大刀，更是占尽优势，实战中都出现三个鬼子背靠背，十来个我军战士奈何不得的情况。

倒是，所谓刺刀比大刀强，那只是单纯一种兵器的对比，历史上真实的大刀队，真的是大刀冲锋吗？

大谬不然！

真实的大刀队的名字叫做“手枪队”，人家是一手拿着大刀，一手拿着手枪，大刀只是实战中用于挡格对方的拼刺的，真正的火力输出是另一只手的手枪！

注意看史实大刀队队员的装备，除了手里的大刀，最关键的是身后的驳壳枪啊。

一手厚背大刀凭着刀短力重撩开敌人的刺刀，另一手的手枪就是当胸一枪，这才是大刀队的正确用法。

西北军有善用手枪队（大刀队）的传统，各部经常有手枪连，手枪营，甚至手枪团，甚至还有一个手枪旅。红军也曾有两个手枪团，这都是精锐部队。

而到了旅团一级，手枪队武器就不止大刀和手枪了。冯玉祥手枪旅，人人三件套：步枪、手枪、大刀。远战用步枪，近战用手枪+大刀，战绩彪炳。

这个问题老梁来回答。

实打实的说是刺刀，咱用大刀砍日本那是无奈之举。

因为在那个年代里，连子弹都匮乏，咱的枪头上可没有几把刺刀。

说道这里估计有小伙伴要说了：“刺刀不就是刀吗？”

您还别不屑一顾，真不一样，什么抗弯折性能啥的，这指标，那指标的有一项不合格，这刺刀就是废品，说句不好听的话，刺刀的工艺要求比枪还高。

咋说呢？那会说起来也心酸，除了枪头上没有几把刺刀之外，还有人比枪多的窘境。

当年喜峰口一次战斗结束，咱这头死亡烈士730人，但被日本人缴获的武器仅有三百二十把步枪，二十一把卡宾枪，以及三百八十把青龙刀，以及数量众多的一千五百多颗手榴弹。

咱们能用什么弄死日本人？枪支连七成都覆盖不了，咱们只能用手榴弹和大刀，去干死日本人，刺刀别奢望了。

所以长城会战喜峰口战役，咱用大刀告诉小日本，三个月灭亡中国，这就是扯淡。

那么在这次战役，也开创了，咱大刀队夜袭日本人的先例，日本人怕的不要不要的，连睡觉脖子上都套着一个金属圈子，生怕晚上睡觉的时候，脑袋就被砍了。

大刀与刺刀相对比？哪一种最厉害？这两种杀人利器，都挺厉害的，都能够轻易地杀人！但是，我认为最厉害的是人，而不是利器。因为，只有最厉害的人，才能够把手中的任何武器，发挥到极致。用咱民间的话来讲，无能的人给他原子弹也没用。

在抗日战争中，咱八路军战士由于弹药奇缺，在与小鬼子战斗中，经常会与小鬼子拼刺刀。传说中小鬼子有狂妄的武士道精神，又有拼刺刀的残酷训练，因此，在八路军与小鬼子战斗中，拼刺刀已经成了战场上不可避免的事情。咱八路军有位姓吕的大英雄，他在一次与小鬼子拼刺刀的战斗中，仅仅他一个人就用刺刀刺死了27个小鬼子，你说厉害不？

刀与刺刀都是刀，人与人都是人，关健要看使刀的人是个什么样的人？训练有数的，功夫高强的人即使不用刀，他也能杀死用刀的弱者。因为，强者在弱者面前，就是胜利者。

你觉得周浩的纪录片怎么样？

你觉得周浩的纪录片怎么样？

我看过周浩拍的纪录片，挺真实的，像大同市长让人看了热血沸腾，反映当代社会的问题。还有急诊室，反映医生不为人知的一面，医生不止要看病、做手术，还需要评职称处理病人之间的关系，也很不容易的。记录片是生活的见证，真实的写照。

谢邀！

周浩的纪录片一般都是跟踪拍摄好几年，比较真实，导演只是客观记录，不作个人解读，让观众自己从中体味。周浩的纪录片很多是记录底层人的工作和生活状态，可能这些人离我们的生活较远，在很多人眼里，他们的生活很艰辛，可这就是真实的存在，说不定就在你身边，只是很容易被忽略。

看了周浩的纪录片，感叹我们人的适应能力其实是非常强的，忍受力也是很强的，生命力是很顽强的。哎，生而为人，哪个人没有无奈呢？没有烦恼呢？想起了佛法里讲我们的世界是娑婆世界，就是堪忍的世界，每个人都有自己的命运，命运安排给你什么，你除了接受，忍受，你无法拒绝，抗拒只会带来心理的痛苦。这就是人生，当你取得一手好牌的话，要珍惜，要惜福，当你取得一手坏牌时，也不要放弃，不要抱怨，说不定你可以练就一手好的牌艺。

人生最后都是无所得，只是经历，有苦有乐，结果就是我们都会死，这是公平的。

如果要说周浩的纪录片，我们首先要知道什么是纪录片。纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。

周浩作为国内比较有名的纪录片导演，他的片子有一个重要特色就是可看性强、故事冲突明显，用时髦的话来说，就是全程无尿点。他的作品都会存在于社会上的某一个固定公共空间，或是学校、或是街道、或是派出所、或是医院 [1] 。一个个真实生动的人物形象通过周浩冷静、客观、多角度的镜头呈现了出来，让观众对社会各个群体、各个阶级的人有了全新的认识，帮助人们跨越阶层的藩篱更加直观清楚地了解现实、认识社会。这些人物形象的塑造在带给观众强大的感染力和号召力的同时，也让观众不自觉地进入到人物的内心世界，唤起对人物命运的关注和对社会现实的反思。代表作很多，主要有《高三》、《龙哥》、《一团火》、《棉花》、《日子》、《书记》等等。有兴趣的可以找来看一看。

我想，周浩的片子带来的最大价值就是，他不想做到“告诉你”，只想做到“让你看到”。

或者说，他的片子最精彩之处，就是“无立场”，就是“混沌”。

没有旁白，没有配乐，鲜少对采访对象提问。他就像一只苍蝇一样，在旁边沉默地看着这里发生的一切。

今天的中国是一个标签化的中国。我们每人似乎对热点问题都能立马表明自己的预设立场。然而仔细思考，这些立场是如何产生的呢？这其中个人经历、媒体报道、甚至来自别人的立场各占多少？谁又能百分之百相信自己的立场就是完美的？然而似乎每个人都相信，自己的立场就是完美的。于是今天的事情变成了这样：拥有立场很容易，看清立场背后的事件本质却那么困难。

于是周浩做了一件简单的事情，即尽量去纪录、还原事件本来的样子。他选择的都是热点痛点中的人，政府官员、医生护士、派出所民警、瘾君子等等。那些在新闻中被标签化的人物在他的镜头中被摘去了固化标签，真正生活了起来。

于是你会看到：善于强拆的市长却总是每天4点半起床工作，还在家门口为上访群众批复意见；毒贩瘾君子偷抢拐骗无恶不作，但在被朋友监督着戒毒时像小学生一样认错；县委书记在上任的车里春光满面，但不时会像愤青一样用脏话吐槽“体制问题”。

周浩的这一点做的非常好：把事件呈现给你，是非由你自己评判。最好的纪录片莫过于此：一千个人看过后却又一千种意见，就像人们对真实的事件本身一样。

而不是轻易被他人左右。这里的“他人”包含除你之外的任何人，无关高低贵贱、前后左右、古今中外、五毛美分。

想要了解一位导演的作品，我们得先了解他这个人。

周浩，作为一位贵州本地老哥，资深媒体人。先后在新华社、《南方周末》、《21 世纪经济报道》等一流媒体担任摄影记者，因为记者有记录反应社会现状的的特点，他走上了拍摄纪录片的这条行业之路。

其实，这条路并不好走，在当时的中国，并没有成功的案例，在他之前，真正从事本行业的也不过屈指可数的几人，但是那么多的社会现状，那么多需要反思的东西就摆在那里，要不要让观众看到？一番思考下，他毅然从事了这个行业。可见周浩本身就是想给社会一些思考，所以这也决定了他以后拍摄的内容必须贴近生活，贴近痛点，甚至要去挑动让不少人不爽的膈应点。

经过十几年的努力，当年扛着摄影机全国跑的青涩少年，已然变成了纪录片领域的资深前辈，作品群体也涵盖了工人、官员、农民、学生、医院、警察等，每一部作品，他都抱着专研深挖的态度，窥视急速发展下的社会病态。

在02 年，他完成了处女作《厚街》，展示了东莞农民工的生活，让不少人开始关注农民工这个特殊群体，了解他们的生活状况，引起了社会广泛共鸣，触发了社会的良性作用，随后一些利好政策也随即而来，保障着农民工的生活和工作。周浩也凭此拿到了 2003 年云之南影像展最佳新人奖。

很多人对他真正意义上的熟悉应该来自于2005 年的《高三》，该片纪录了福建一所中学一个高三毕业班的高压生活，片中毫无修饰，真是记录了高三学子拼搏奋斗的足迹，三点一线的规律生活，大考来袭下的压力百态，似乎每一个参与过高考的学子，都能从中找到自己的影子。在豆瓣上获尽好评，同时也获得 2006 年香港国际电影最佳纪录片奖。