端午节，用的祝福语是“端午节安康”，为什么？
引用戴建业教授的话：端午节起于何时，起于何事，起于何人，至今还是一本糊涂账。端午节的习俗赛龙舟和吃粽子，赛舟离不开水，粽子离不开稻谷，可见，端午节可能起于长江中下游，因为这两样都与水有关。据闻一多《端午考》说，端午节其实就是龙的节日，是远古龙图腾部落举行的图腾祭祀节，它的发祥地在今天长江下游的江浙一带。闻先生的说法虽非定论，但赛龙舟和吃粽子习俗，无疑出现在屈原、伍子胥、介子推、曹娥之前，它们与这些悲剧性历史人物无关，将端午节与屈原等人联系起来的记载相当晚。
把五月五日作为“端午节”，至少在西晋就是民间很隆重的节日。“端”是“始”或“初”的意思，“午”与“五”音同义近，“端午”也就是“初五”。五、午、仵、忤、啎几字音同义通，《释名》解释“午”说：“午，啎也。阴气从下上，与阳气相仵逆也。‘五月不举子’，忌其仵逆。” 这段话的大意是说，“午”就是“仵”的意思，阴气从下而上，与阳气逆向而行。民俗五月不生孩子，担心小孩成人后忤逆不孝。五月既属恶月，五月五日更属恶日。《左传•郑伯克段于鄢》：“庄公寤生，惊姜氏，故名曰‘寤生’，遂恶之。”“寤生”就是“啎生”，一说是倒着生出来的，一说是五月出生的。前一种说法不可取，因为倒着出生就是难产，在古代很难保母子平安。庄公大概是五月出生的，他母亲因而断定他长大后忤逆不孝，所以对这个儿子十分厌恶。古人认为，五月五日生小孩，男孩克父，女孩克母。
五月五日是恶月恶日，显然起初不是为了纪念伟大诗人屈原。端午是“恶”上加“恶”，“端午节”这个节日古人是用以驱邪，楚地百姓这一天用兰草沐浴，开始长江流域一带用艾草薰屋，门前挂蒿艾驱走毒气。
古人立“端午节”的本意，肯定不是让我们后人愁眉苦脸。哪怕是纪念屈原等伟人的，也用不着连“快乐”也要避讳。屈原老人家沉江汩罗，就是为了子孙万代幸福快乐，他生前“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，希望“民生各有所乐兮”，要是得知我们连“快乐”也要避讳，屈原在天之灵一定会气得再沉汨罗。
任何一个社会，任何一个民族，如果忌讳越多，必定痛苦越多。
端午节快乐！
屈原在楚国被强大的秦国犯侵，祖国被割让给秦国，反抗秦国，忧国忧民，奋勇改造社会的状态，却因贤能流放后，五月初五这一天，抱石投江自尽，楚国乡亲们纷纷表示纪念屈原，尽量控制自己的悲哀，适用端午节安康，不适用端午节快乐。
每年的五月被叫做毒月。传说在五月时，阴气和阳气大战，而不幸的是阳气战败啦！所以阴气上升，阳气下降，世间万物邪气横生，所以在端午节时人们祝福是常用“端午安康，”希望在端午节时能够安安康康躲过邪气。
谢谢邀请！因为端午节是为了纪念楚国爱国诗人屈原投汨罗江而死的，为弘扬爱国主义精神，所以含有悲伤之情，虽然随着时间的推移，人们这种悲痛也减轻了。但是祝愿称为安康还是比快乐要协调的多。
多少年来，我们都是说的端午节“快乐”！记得貌似是前年吧，网传一个所谓的民俗“砖家”，谓之端午节的由来是祭祀屈原等名人，所以不适合说“快乐”，应该说“安康”！历史过去这么多年啦，就算是正宗的屈氏或是伍氏后人，想必举行祭祀先祖大典时候，也不会是人人哭着个脸，满幅庄严模样吧？既然如此，又关乎这位民俗“砖家”屁事了？安康也好，你愿意说就说，快乐也罢，你喜欢讲就照讲不误！
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