受戒读后感,

ysladmin 10 0

有哪些充满禅意,耐人寻味的诗词佳句?

禅意诗句 意境悠远

(一)春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

受戒读后感,-第1张图片-星梦范文网
(图片来源网络,侵删)

——无门慧开禅师

(二)荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。

——憨山德春

受戒读后感,-第2张图片-星梦范文网
(图片来源网络,侵删)

(三)沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

——志南

1、我生本无乡,心安是归处。

受戒读后感,-第3张图片-星梦范文网
(图片来源网络,侵删)

2、行到水穷处,坐看云起时。

3、人闲桂花落,夜静春山空。

4、世界微尘里,吾宁爱与憎。

5、纵浪大化中,不喜亦不惧。

6、人生如逆旅,我亦是行人。

7、心善事事皆善,心美事事皆美。

8、佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。

9、世间事,世人度;人间理,人自悟。

【溪花与禪意,相对亦忘言】🍁🍁🍁

昨夜汲洞庭,君山青入瓶。倒之煮团月,还以浴繁星。一鹤从受戒,群龙来听经。何人忽吹笛,使我松间醒。

一一释敬安《梦洞庭》🍁

山林脱尘俗,景物最清幽。梵呗和松韵,清泉绕物流。竹浮时度鸟,树老自鸣秋。赏玩归来晚,青天月一钩。

一一释敬安《游清泉寺》🍁

兴来驱我去,薄暮入云深。流水半江月,松风万壑琴。归漁喧渡口,晚磬出疏林。与子同一乐,弥生清净心。

一一释敬安《薄暮偕瘦竹龙山散步》🍁

獨鶴高飛倦,深林野性宜。

石肤雲自潤,松隙月能窺。

靜覺藤花落,寒知日影移。

给孩子们画像(组诗)之五

《最干净的爱》

这是世界上最干净的爱

这是世界上没有水份的情

这是世界上没有修饰的美

这是世界上没有做作的真

这是世界上最朴实的善

这是世界上距离最近的两颗心

即使世界睡着了爱还醒着

即使文字睡着了文心还醒着


禅 让我们遇见自己,禅 让我们遇见世界,禅 让我们遇见心灵……景色让我们遇见诗,人海让我们遇见诗,思想让我们遇见诗……抱读禅诗、品禅景、参禅心……坐在菩提树下,观棋不语:今生,来世。缘来,缘去。患得,患失……


延寿

孤猿叫落中岩月,野客吟残半夜灯。

此境此時谁得意?白云深处坐禅僧。

赵州從諗

四大由來造化功,有聲全貴裏頭空。

莫嫌不與凡夫說,只為宮商調不同。

黃檗希運

心如大海无旁际,廣植淨莲养身心。

自有一双无事手,为作世间慈悲人。

酒肉和尚苏曼殊有绝世才华却出了家,为何35岁暴死?

一个人的宗教信仰与他家庭背景及个人生活经历有密切关係,出家当和尚一般是两种人群,一是穷苦人家为苦命的孩子谋求生活出路送去寺庙去当和尚,另一类人却是受过高等教育,才华横溢,但曲于生活上及个人婚姻遭遇变故和挫折,悲观厌世寻求解脱逃避现实即所谓看破红尘,弘一法师李淑同虽然多材多艺,但仍未能摆脱尘世间的烦恼,只好选择出家循入空门来寻求心灵上的安宁。苏曼殊与弘一法师一样想循入空门来逃避现实,但他没有象弘一法师那样潇脱彻底割断情思,即使身在佛门但内心深处仍然割不断与现实生活千丝万缕的联系,所以成为了佛门弟子仍然喝酒吃肉看不破红尘,最后只好选择死亡来逃避现实,这是历史上的悲剧,从而也说明佛门也非世外桃源。

苏曼殊中国近代史上的奇才,相貌英俊潇洒,且有一身才华,精通诸多文字语言,诗歌、书画、写作均不在话下。就是这样一位才情横溢的民国才子,突然剃发出家做了和尚。

他绝不是一位纯粹的僧人,苏曼殊出生在民国时期,时而着僧侣之衣,时而穿西装革履,经常和友人出入于酒肆花楼之中,世人又笑称他为“酒肉和尚”。苏曼殊一生风雨漂泊,更有着民国才子的多情张狂,这样的一位奇才,却在35岁正值壮年里突然离世,这又是为何呢?

未剃发的苏曼殊

苏曼殊之死,与他暴饮暴食有关。他的生母为日本人,父亲为广东人,作为混血儿的苏曼殊,自幼遭受别人的冷眼相待与歧视,他只能过着四处流浪卖画、卖文为生的日子。就是因为这种不安定的生活,再加上又有久居日本的习惯,苏曼殊在饮食上毫不忌讳,总是想吃什么就吃什么,尤其是喜欢吃甜食。与他素来交好的郑逸梅先生说过,苏曼殊生活在上海的时候,最喜欢去夜市的茶馆饮茶,不仅要点一桌子的糕饼糖果,每次回家的时候还要买回去三四瓶一种名为“摩尔登”的外国糖。

苏曼殊画像

这种外国糖他一天能吃掉三瓶,正是出于对糖的喜爱,苏曼殊还给自己取名为“糖僧”。据记载的一些事件来看,苏曼苏对于糖已经到了从不离口的地步。为了吃糖,还发生过这样一件趣事,向来贫寒的苏曼殊总是会遭遇身无分文的窘境,有一次为了换取糖吃,他竟然将口中的一颗金牙变卖。另一种他最喜欢食用的甜食为蜜枣,据说那些为了求取苏曼殊的字画而送重金的人,皆被他拒之门外;如果是带着一大包蜜枣钱来的人向他索画,苏曼殊就会将山水画欣然相赠。

苏曼殊与陈独秀

标签: 受戒读后感