你怎么理解“有朋自远方来，不亦乐乎？”（要求观点新颖、标新立异）？
谢邀！这句话，出现在《论语》开篇。"学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
这段话运用反问的语气，使意思层层递进，强调了什么是真正的愉悦。真正快乐的事情，就是学习中的重温经典。用今天的话说，就是重温经典，魅力无限。这就像久别的老友再次见面，亲切温暖幸福的感觉溢满心怀。最后一句，更进一步强调，就算有人一时还不明白这些道理，我们也不会去责怪他，也不因此感到恼怒，人的认知总是参差不齐的。
在国学经典里，寻找心灵的滋养，不亦乐乎？
有时候真的不知道，有朋自远方来，不亦乐乎。因为我总出门的原因，现在才知道这句话的意义和目的。我领悟的就是，今天朋友来此和你相聚，那就是说，他是你也会到他那里去团聚，这就是有来有往的过客。这才是人来送往的人间生活。
有的时候我发现只要是到哪旅游都想看一看在那里的老朋友。可是想一想人家曾经来到你这里的时候，你可曾是像人家说的那样有朋自远方来，不亦乐乎。你可曾是备下了美酒佳肴，等待人家的到来？在朋友的交往中也有那么一些吝啬小气的人，真的有一些朋友来看望他的时候，他不是以我正在忙，就是说我在外地。总之，各种官满堂皇的借口。就是不想招待人家，就是为了省那几个酒肉钱。可是等到你到人家那里的时候，人家拿出最好的酒，最好的菜，最好的热情接待你。你说你就不感到羞愧吗？你吃人家的就安心吗？
所以说，你今天的热情款待是为了你明天到人家那里受到热情的欢迎。所以我理解这种有朋自远方来，不亦乐乎的古训，就是当有朋友来的时候，一定要快快乐乐，开开心心地招待人家。哪怕是粗茶淡饭也能见出咱的一片真情。也不指望人家回报咱什么，就是让人家感受到人在异乡，需要朋友的关怀，需要朋友的帮助，需要朋友的接待。只有这样才会真真正正的拥有朋友。
"有朋自远方来，不亦说乎？"是《论语》的《学而》:"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"中的一句话。《学而》的全意大概是这样:按一定的时间去复习学习过的功课，不也是高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是一件愉快的事吗？别人不了解自己，却不恼恨他，不也是有道德的人吗？这是写孔子叙述求学的方法和态度，"时习"是方法，"有朋自远方来"是乐趣，"人不知而不愠"是态度。
"有朋自远方来，不亦说乎？"是说在学习繁忙的时候，突然有远方的知心朋友来访，实在让人特别轻松愉快。在当今时间紧，工作忙，人际关系日渐冷落的时代，朋友好处，知音难求。如果能有为数区区可数的莫逆知交，突然从远方来看你，还真是一件让人欣喜若狂的乐事。一定"将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。"一定"径须沽取对君酌"，"与尔同销万古愁。"
“有朋自远方来，不亦乐乎？”出自于《论语 . 学而》。其观点原是喜悦之情，后用来表示事态的发展已达到过甚的程度，忙得不亦乐乎？例如自己是退伍军人，从部队离开到如今，已经有几十年没有见到过去的战友，需要互相拜访一下，叙叙旧，这本来是件很快乐的事情。可战友来了忙前忙后的张落酒店住宿、就餐，还要陪同就近的旅游景区转转，的确是忙碌的不可思议。虽然背后多少有些不成愿，但细想还是挺快乐的。因为战友远方来，他是看好你才会来拜访你，并且千里寻友，来一次也很不容易。这是从军战友间最基本的礼仪不是吗？所以我是这样理解的。谢谢邀请！
这句话出自《论语》。从字面来看，有朋自远方来，不亦乐乎。说的是:有朋友从远方而来，不也是一件快乐的事情吗？每个人对于朋友远道而来内心的想法都不一样。有的人大气喜欢结交朋友，他们就会像老夫子说的那样，很快乐！有的人小气，还会认为朋友远道而来是一种负担。
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