一件难忘的事400字？
许多事令人难忘，至今还会想起那年我们一起过中秋。
那是我第一个在外面过的中秋，刚好那天又是周末，同学们都早早回家了，我不知道他为什么没回去，也不知道为什么就留下来和他一起过中秋。
晚上天气不错，明晃晃的圆月挂在夜空中，我们坐在操场边的双杠上，踢动着双脚，望着月亮。那时我们高一，才认识一个多月，算不上朋友，我是因为去姑姑家吃了晚饭，回学校拿点东西就回家，在宿舍里发现他一个人躺在床上听歌，见我突然回来，他起身打了个招呼，然后就在宿舍里走来走去，一副百无聊赖的样子，也许是少年身体里的冲动，我就放下书包不走了。
我决定不回家，他很惊讶，但他没问，然后从床头的一团塑料袋里掏出一个月饼递绐我，就这样，我们两个啃着月饼，说着话，聊了很久。他说他父母都在山上打石头，还讲了买月饼的经历，从没去过超市，第一次进这么大的超市买东西，让他手足无措，又怕被人笑话，也不敢问，在超市里转了一圈又一圈，才找到出口。说完，他不好意思地笑了。
月光透过窗照进宿舍，他说，去操场吧。我们坐在操场边的双杠上，踢动着双脚，望着月亮，谁也没说话，我想爸妈一定绐我留了月饼等我，他在想什么呢，一定在想山上的父母吧。
《红楼梦》与《金瓶梅》，你更喜欢哪个？
当然是《红楼梦》了！《红楼梦》无论是从人物众多，上止朝庭，下止村妇小孩，天文地理，诗词歌赋，还是人物背景性格全都不一样，也贴进生活，尤其是把民俗民间节日，婚丧嫁娶描述的栩栩如生！而《金瓶梅》却逊色的多，大多是秽词烂调，肮脏不堪的无聊做作。红楼梦为经典之作，乃世人共同认可的不朽名著。
这就好像问一个人，你喜欢他老婆还是他女儿。
平心而论，《金》和《红》各有千秋。在铺写社会的深度和广度上，《金》优于《红》，其实无论是《金》里面的性描写还是贪污腐坏，《金》都是不加掩饰，信手拈来，就好像是给整个社会照了一张高清无码照。这里面的黑与灰，丑与恶，都让人一览无余。乃至于人看了以后感觉不到美好和希望。
《红楼梦》则不同，它既讲现实，更讲诗意和浪漫，它像是美图秀秀美化后的世界，虽然底子好不好还是能隐约看出来，但是起码让人心存美好呀！而且，就艺术水准来说，《红》承《金》而来，又开疆拓土，是中国文学艺术臻于成熟的标志。青春儿女可能更喜欢《红》，因为它美得诗意和理想。成熟洞明之人可能会喜欢《金》，因为知道事实无法遮掩。所以，无所谓谁好谁不好。不同时期不同年龄的人喜好不同，自然喜欢的也不同。无论是鸡还是蛋，都有它的独特性。
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喜欢《红楼梦》。毋庸置疑。因为《红楼梦》里的诗句很美。《金瓶梅》里有吗？《红楼梦》里虽然几大家族内部乌烟瘴气，但不影响整体的美。《金瓶梅》都描写的是什么？大家都心照吧？请问有几人读过未删减的《金瓶梅？》不否认有人读过。为什么四大名著里有《红楼梦》而没有《金瓶梅》呢？经典永远是经典！
《红楼梦》和《金瓶梅》其实都是描写封建社会末世时代世家大族由盛转衰，感叹世事沧桑的作品，这是两者的相同点。但在相同点之外，两者还有巨大的不同点：《红楼梦》是一部至雅的作品，整部作品充满着诗意浪漫以及对美和爱的向往；《金瓶梅》是一部至俗的作品，无论是对性的描写还是官商勾结贪赃枉法等事都是毫不掩饰信手拈来。
《金瓶梅》最大的缺陷在于：它以毫不掩饰的直白写法暴露了社会的阴暗面，但它只揭露黑暗，人们从中看不到一丝一毫的希望。说白了《金瓶梅》给我们呈现的就是一个肮脏卑鄙的社会，其中丝毫没有对爱和美好事物的追求与向往。《红楼梦》则是一部能让人看到希望的积极向上的作品，所以站在观众受众的立场上看更愿意接受《红楼梦》。
那么《金瓶梅》是否就一文不值呢？个人以为：恐怕不能如此武断地认定。我们身处的世界本来就是既存在美好的一面，也存在阴暗的一面，正如一枚硬币的两面一般。如果长期只看至雅的作品，久而久之我们对社会阴暗面的抵抗力就下降了，我们会以为这世界就该是充满玫瑰色的，直到我们结结实实碰了壁才知道童话里都是骗人的；如果长期只看至俗的作品，久而久之我们就变成俗不可耐之人呗，我们将完全无法感知这世上还有美和爱的存在，整个生活都是灰暗的。
个人以为：我们的社会永远不可能完美无缺，我们需要真实反映社会阴暗面的作品，但更重要的是仅仅发牢骚是没任何作用的，我们应当满怀希望去改造那些阴暗的东西。以此言之这两部至雅至俗的作品其实完全可以做到雅俗共赏兼收并蓄。
应该说这两部小说代表了中国古代小说的最高水平，在中国文学史上竖起了两座不同的高峰。因在不同的地平线上，不去比较熟高孰低。都喜欢。
小说在古代中国属于下里巴人，有点类似上世纪七十年代的流行歌曲，不受正人君子待见，但却应运而生，屡禁不止，越禁越盛。《金瓶梅》成书早，是真正意义上的原创。摆脱了过去程式化的写作方式，以白描的手法将现实生活中的最普通常见的一言一行，吃喝玩乐诉诸文字表达了出来，活现了明朝市井小民的生活状况。故事情节平常却吸引人，人物语言尤为新鲜真实，各具特色，活脱脱就像能从书中蹦出来一样，使人如临其境。而且全书一以贯之，故事前后浑然一体，没有狗尾续貂，不留遗憾。
如果说《金瓶梅》是洪荒初创，那《红楼梦》真是一部缠绵情诗（前80回），是青出于蓝而胜于蓝。显然《红楼梦》的创作受到了《金瓶梅》的全方位影响。只不过是把故事情节从一个爆发富户庭院搬到了一个诗礼簪璎贵族豪门。故事人物也还是主子奴才，丫鬟仆妇，故事情节也不过是吃喝玩乐，谋官捞钱，偷鸡摸狗。但曹雪芹将故事诗化了，人物精神面貌焕然一新，好像从一个杂乱的打工工地倏然进入大学校园，虽然仍有薛蟠、贾瑞之类的不堪，但读者的注意力牢牢的关注上了一群充满青春朝气的少男少女们，让人体会到了生活中不仅只有吃喝玩乐的低级享受，还有更高层次的美的追求体验，以及对生命意义，灵魂安放更深层次的思考。可惜啊，红楼未完，留下中国文学史上最大的遗憾，犹如断臂女神，美则美矣，憾则憾矣……
《红楼梦》里最后一个中秋节，王熙凤缺席，贾母为何特别伤感？
王熙凤在贾母的眼中是一个很得趣的人：会调节气氛、会逗贾母开心。贾母在哪儿，凤姐就跟在哪儿。特别是一些重要的节日、重要的场合，那更少不了她的打趣，逗笑众人。若是哪个节日少了她在场，便会少了一点过节的味儿。所以，贾母会说：
“偏又把凤丫头病了，有他一人来说说笑笑，还抵得十个人的空儿。可见天下事总难全。”
其实，这个中秋夜上，不只凤姐不在场，还有李纨，可是贾母却只提到凤姐，只字未提李纨，为何？只因李纨平日里不似凤姐那般会讨贾母欢心。虽然贾母对李纨也很喜欢，但这种喜欢更多的是源自一份怜爱。而凤姐就不同了，她好表现加上又会说些市俗笑话，供人取乐。
可以说，她是贾母老年生活中的“调味剂”：平日里，她会一味地想着怎么取悦贾母，说她想听的话，做她想做的事，对贾母是一片忠心。
贾母作为贾府的最高领导者。她不缺吃穿用度，缺的是什么？那就是有人能够懂她的心思，又能够巧妙地说出来，迎合她的意思。而她从凤姐这里就找到了这种想要的东西――知她、懂她、乐她。
我们从贾母喜欢的刘姥姥、傻子身上就可看出：她极度渴望每天有人能说笑活给她听，瞭解她烦闷的生活，增添生活的乐趣。
而王熙凤又是那种聪明又伶俐的人，不光会说笑打趣，还会“到什么山唱什么歌”，“歌声”总会飘过贾母的心。
因此，在贾母的心中，中秋节若是少了王熙凤，就是少了一份过节的乐趣！
以上就是我对这个问题的理解，谢谢阅读！
【文/平姐悦书】
中秋节夜，宁荣两府的主子齐聚大观园凸碧堂赏月。母子父兄等玩了一阵，贾母命贾赦、贾政带着贾珍等子侄先走，自己再和姑娘们多乐一回。
撤去围屏，两席并为一席。贾母看了看在坐的人，感叹人员稀少冷清，又说:“偏又把凤丫头病了，有他一人来说说笑笑，还抵得十个人的空儿。”言外之意，特别伤感。
贾府众人随贾母入凸碧堂，男女分为两桌，贾母带着男丁坐于外面的大圆桌上。人员坐定后，大圆桌还有半壁余空。贾母笑道:“常日倒还不觉人少，今日看来，还是咱们的人也甚少，算不得甚么。想当年过的日子，到今夜男女三四十个，何等热闹。今日就这样，太少了。待要再叫几个来，他们都是有父母的，家里去应景，不好来的。如今叫女孩们来坐那边吧。”于是将围屏后那桌上的迎春、探春、惜春三个请出来。
贾母嫁入贾府，自重孙媳妇做起，到现在已有五十多年，她见过贾府最显耀的时刻。
所谓最显耀，是指权势旺、财力大、声势高，人口繁盛。
第二回，冷子兴向贾雨村叹道:“如今这宁荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。”贾雨村道:“当日这宁荣两宅的人口极多，如何就萧疏了？”
宁荣两府当年人口茂盛，连不相往来的贾雨村都知道，可见其煊赫闻名。
如今的贾府成什么样子了呢?
先从人口说起。贾雨村说当年宁荣两府人口极多，贾母说当年过中秋节男男女女有三四十口。现如今，宁府只有贾珍、贾蓉两个男性成员，以及尤氏和许氏两位女性成员，另外还有一个妹妹居于荣府。荣府这边，贾母居中，贾赦夫妇有两子(贾琏为二爷，贾赦长子已死)、一女、一媳、一孙女；贾政夫妇有两子(长子已死)、两女(长女已入宫为妃)、一媳、一孙子。
宁府的正经主子有五个人，荣府的正经主子，十五人(元春除外)，一共才二十人。与当年的男男女女三四十个，相差甚远。
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