牛耕时代渐渐远去，如何传承历史文化遗产？
首先，我理解你所说的牛耕时代恐怕就是农耕时代，这个时代离我们并不远，因为我就用牛犁过田，耙过地。
其次要弄清什么是历史文化遗产。历史文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产两个概念，它们从不同侧面记录着当时社会、经济、政治、民俗等各方面的信息。可以讲，历史文化遗产都是在农耕时代产生的。尽量农耕时代渐渐远离，社会已经进入到工业化时代，但历史文化遗产是我们祖先智慧的结晶，它蕴藏着中华民族特有的精神价值、思维方式，需要我们永远传承下去。
第三，随着时代的快速发展，这些历史文化遗产在经意或不经意间很容易消失，而且它们又具有不可再生性。因此，保护传承这些历史文化遗产就成了当前的迫切任务。
第四，如何保护和传承历史文化遗产，我以为要从以下四个方面努力。一是各级人大要立法，使之保护工作有法可依；二是各级政府要担当起保护的责任；三是各级相关文化部门要积极主动当好参谋；四是提倡人人参与，整个社会都为历史文化遗产的保护献计献策，作出贡献。
你好，很高兴回答这个问题！
首先，我本人对这个问题也非常感兴趣，想和大家一起讨论，关于非物质文化遗产传承的问题，在这一块国家也很重视的，才去了很多措施，但即使是如此还是有很多我们以前的历史文化遗产断了传承，令人痛心！
在这里给大家举个例子，我本人是无锡人，我们无锡本地有一个非常著名的音乐大家，叫：阿炳。二泉映月的创作者，众所周知《二泉映月》是我们中国非常著名的一首二胡拉出来的曲子，但这首曲子差点失传，这首曲子是一位来自无锡的学生，1950年在中央音乐学院学习，然后老师给他布置的作业，让他随便拉一段曲子，这个学生想了一下，就拉了一段《二泉映月》期中的一小段，这一拉不要紧，但是惊呆了底下的老师，立马就叫停，问曲子来源，一问这位无锡学生是在街头阿炳那里听来的，这几个老师一听，带着学生赶紧赶往无锡，想把“阿炳”挖到中央音乐学院，就这么着，有“曹安和”“祝世匡”“杨荫浏”三位先生，带着当时最笨重的老式录音机赶往无锡，就这样找到“阿炳”先生，当时“阿炳”先生已经是风烛残年了，非常及时的录了几首曲子，我记得有《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等，一共录了六首曲子，当时“阿炳”讲了他会的很多，有二三百首曲子，当时他们说好了年底过来带更先进的设备来，可是就在方面的12月4号，“阿炳”先生去世了，距录下《二泉映月》也就半年时间，可想而知，如果当时没有这个学生偶然演奏这首曲子，我估计现在不会有这首曲子存在，如果失传了，真的是非常可惜。
可以说保护国家的各类物质文化遗产，并非都是国家的事，更重要的是我们每个人，我们要和国家拧成一股绳，共同保护我们身边的物质文化遗产，这样我们国家的底蕴涵养才会更加深厚，这样才能对得起我们老祖宗传下来的点点滴滴，这样我们才能进步，才能越来越强！
总结：作为一个合格的公民，我们有义务为我们这个国家出一份力，保护好我们身边的文化遗产！
首先我们要明白“历史文化遗产”的内涵：历史文化遗产是指有一定历史意义，与人类生活息息相关，有历史价值的文物。它又包括物质文化遗产和非物质文化遗产。比如渐渐远去的牛耕时代所用的工具“犁”等历史文物，还有历史建筑、人类文化遗址等属于物质文化遗产。而传统手工艺、传统节庆活动等属于非物质文化遗产。
中华历史文化遗产承载着中华文化精华，在中国历史长河中历经数千年而绵延不绝，有着超强的生命潜力，我们应该如何去传承它呢？我认为要着重做好三个方面的工作：一是要先保护好宝贵的文化遗产如博物馆、文化馆等，牛耕时代所用的犁耙一直都在一些博物馆里保存着，我们不应该随着牛耕时代的渐渐远去而丢弃它，让它永远出现在博物馆里，作为中华民族伟大历史的重要见证。二是在广大群众中大力宣传中国历史文化，使它成为滋养百姓心灵的文化粮食，提高百姓整体的文化素质。三是大力兴建公共文化设施如文化室、图书馆、群众公共舞台等，让群众能在一个良好环境下更好地了解中国历史文化，同时能够亲身登上舞台表演、举行一些有意义的节庆活功，丰富群众的文化精神生活。
我相信：有国家的倡导和人民群众的密切配合，中国历史文化遗产必将得到传承和发展，在中国的历史长河中滚滚向前！
需要传承的是符合社会发展需要的生产方式，牛耕时代如果确实落后且实用价值不大，那就只能成为博物馆里的展览品，和影视、照片里的画面，就好比石器时代以石为斧，你不可能让它继续存在于人们的生产生活中。
历史文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产两个概念，它们从不同侧面记录着当时社会、经济、政治、民俗等各方面的信息。中国是一个农业大国，并长期处于农耕时代，历史文化遗产都是在农耕时代产生的，尽管农耕时代渐渐远离，社会已经进入到工业化时代，但历史文化遗产是我们祖先智慧的结晶，它蕴藏着中华民族特有的精神价值观念和思维方式，我们应该这样永远传承下去。
（1）中华民族是一个勤劳智慧的民族，在长期的农耕时代，为了便于生产生活，广大劳动人民，用智慧的大脑和勤劳的双手创造了如：锄、镰、铲、架车、犁、靶等诸多农具，及牛耕田，马拉车等农耕时代生产劳动方式。随着工业化进程加快，这些农耕时代的历史文化遗产，也渐渐离我们远去，就连90后的农家孩子也没见过也不了解 ，我国教育工作者应该将农耕时代遗留的信息，"取其精华,去其糟粕”，写进课本 ，让他们了解这段农耕文明史，体会到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，让他们懂得勤俭节约，懂得现在的生活来之不易。
（2）通过全国人民代表大会为农耕时代历史文化遗产立法，这样使得保护工作有法可依，各级政府应建立农耕文化历史博物馆，将农耕时代遗留的农具及其生产生活方式得以展示，文化部门积极宣传，成立农耕时代历史文化研究院，更好的开发利和保护农耕时代遗产。
（3）随着工业化进程加快，城镇化建设进行，中国现代大多数孩子都没接触过田地劳作生活，更少了农耕时代农家孩子劳作的艰辛与收获的快乐。国家应鼓励有志之士建立农业庄园，开发旅游资源，让孩子有机会参与田间劳作，体验农耕时代的农业生产生活方式，使得农耕耕时代历史文化遗产更好的传承下去。
洛阳有哪些世界文化遗产？
洛阳的世界遗产三项六处分别是：龙门石窟、中国大运河（其中洛阳境内2处：回洛仓遗址和含嘉仓遗址）丝绸之路：长安-天山廊道路网。
龙门石窟：
世界遗产委员会评价：龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代（公元493～907年）期间，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。
中国大运河：
世界遗产委员会：大运河是世界上最长的、最古老的人工水道，也是工业革命前规模最大、范围最广的土木工程项目，它促进了中国南北物资的交流和领土的统一管辖，反映出中国人民高超的智慧、决心和勇气，以及东方文明在水利技术和管理能力方面的杰出成就。历经两千余年的持续发展与演变，大运河直到今天仍发挥着重要的交通、运输、行洪、灌溉、输水等作用，是大运河沿线地区不可缺少的重要交通运输方式，自古至今在保障中国经济繁荣和社会稳定方面发挥了重要的作用。
丝绸之路：
世界遗产委员会：丝绸之路是起始于古代中国的政治、经济、文化中心古都长安（今天的西安）的古代贸易路线。它指的是连接亚洲、非洲和欧洲的路上商业路线。它跨越龙山山脉，穿过河西走廊，通过玉门关和阳关，抵达新疆，沿绿洲和帕米尔高原通过中亚、西亚和北非，最终抵达非洲和欧洲。它也是一条东方与西方之间经济、政治、文化进行交流的主要道路。因此，当德国地理学家费迪南Freiherr·冯·里希特霍芬最早在19世纪70年代将之命名为“丝绸之路”后，即被广泛接受。
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