有趣的、有教育意义的故事有哪些？
看过一个寓言故事：
谎言跟真实在河边洗澡，谎言先洗好了穿上真实的衣服离开了，真实却不肯穿谎言的衣服。
后来，在人们眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。
很喜欢这个故事，在这个急功近利，物欲横流的世界太多太多的人早已失去了自我。人生的最大悲哀莫过于对是非不分，好歹不分，黑白不分，真假不分，善恶不分，美丑不分......
不喜欢那些成功学，更不喜欢那些被包装过的成功故事。
有句话说的好，每个人的成功都不是偶然，背后都有N多不可告人的好故事。
说一个我自己的故事吧，关于我遇到的一个极品老师的故事。
上学的时候经常会有一些老师，对于学生的作业根本不批改，直接写上个“阅”字就算完事儿了。
但我遇到的这个老师不一样，作业交上去原封不动的就发下来了，就连这一个字都懒得写。
这件事引起了我极大的好奇心。
我想起胡适先生告诉我们要 “大胆假设，小心求证”
于是有一天，我写作业的时候故意少写了一部分，然后交上去了。
相传以前有一个商人，经常都外出行商，可是他的老婆在家里啊，耐不住寂寞。所以就一枝红信就出了墙。
但是商人偶尔也会回来。老婆和相好的为了保险起见，商量好了。老婆给商人织一顶绿色的帽子，说亲爱的在外面不容易，给你帽子保暖又防风，商人万分感动。他不知道这是老婆跟别人约好的暗号，他戴着帽子说明要出门了。满街的人都知道了，就他自己不知道。
据说这就是绿帽子的由来。
这是一遍很有教育意义的佛教启语！一个人要成功就要微笑，笑对人生你就成功了，简单不，但往往好多人做不到呀！因为这个微笑有很大学问：首先你的容得下别人，要有胸怀，宰相肚里能撑船；其次笑对人生就是要有博爱！博爱博爱、真正的博爱是连敌人都爱；哈哈是不是有点历史光荣迈，其实呢？博爱的前提是慈悲，慈悲才能自在，慈悲自在才能笑对人生。我们看普贤菩萨脚下彩的是大象，是告诉我们要真相大白，真相大白才没有痛苦；我们去庙里拜佛，不是求佛保佑什么，是领悟他的智慧，拜个明白、求个明白、悟个明白；自己悟懂了，悟懂不了别人，那叫阿罗汉；自己悟懂了，也想悟懂别人，那叫菩萨；自己悟懂了，并悟懂你我他所有人，那叫佛；所以讲佛是一种智慧，菩萨是一种境界，阿罗汉是一种领悟；明白吗？你要是去拜佛求保佑点什么，那就错了，因为在佛的眼里是众生平等，就算你不去拜他，他也一样会保佑你的；南无阿弥陀佛：南无指归命；阿弥陀指无量寿命无量光明；佛指觉悟者，是一种智慧；智慧是知识的海洋，有些同学说：我听老师讲课不明白呢？那是你只是听到老师说的话，并未明白其中的含义，只能算得上是知识的知字，因为要知道、知识是指知道并理解，方可以称为知识，那么要怎样才能又知又识呢？很简单，老师念了一遍，又亲自示范、举列说明、手把手地教你就会了；所以说智慧是什么？智慧就是知识，知识就是智慧，智慧像光一样，照到哪里哪里亮！
月有阴晴圆缺
中秋之夜，院中赏月，天空阴蒙蒙的，没有一丝月光，古人讲的真好：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。心中感叹，世事大抵如此。又一转念，多年前的一件往事却闯入心头。
具体日子记不得了，去聋哑学校参加一个捐款仪式。其中一项活动是参观学生们上课，和众人一起走进教室，里边已经坐好了十几个孩子，个子高高低低，年龄也大小不一，看来有的进班早一些，有的要晚一些，不像普通的学校，年龄都差不多。
上课开始了，老师在黑板上写了一个“好”字，挥手“叫”起了一个男同学，用教鞭指了指字，男孩站了起来，大声的读：“嗷”。
参观者都吃了一惊，互相看了看，没有作声。
老师笑了笑，再次用教鞭敲了敲黑板，用鼓励的目光示意他再来一遍。孩子依旧大声的读：“嗷”，声音高的有些嘶哑。我忽然明白，他是听不倒自己的声音才这么用力的。
老师举起手弯了弯姆指，表示鼓励后让他坐下。又在黑板上写了一个“书”字，用同样的办法“叫”起了一个女同学。这是一个嘬口音，女孩憋的脸都红了，半天才发出一个音：“呜”。我鼻子一酸，身后的人群中传来了抽泣声。
老师慈爱的看了女孩一眼，还是竖起姆指弯了弯，表示赞扬。转身在黑板上写下“妈妈”两个字，然后转过身来，示意全班起立，微笑着说：“同学们，让我们一起朗读这两个字”。
我心里一紧：“不要再读了！”
有教育意义的典故你知道哪些？
邯郸学步
这个成语典故出自《庄子·秋水》，原文是“子独不闻寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳”。
这里的寿陵是地名，余子是指未成年人。
这个典故说的是寿陵少年去邯郸学习走路，邯郸人走路的本领没有学会，反而把自己原来走路方法忘记了，只好爬着回去了。
战国时期，赵国都城邯郸人走路的姿势优美，被称为“国技”。现在有人研究认为这种“国技”是一种舞步，有人说是类似芭蕾舞的足尖艺术。
所以，我们推断，可能是寿陵少年到邯郸学习跳足尖舞蹈，不得要领，扭伤了脚，无法走路，只好“匍匐而归”了。
后来，人们用“邯郸学步”形容不善于学习，一味模仿，不仅学无成就，而且失掉了原来的技能。
唐朝大诗人李白曾经因此而写过一首诗，“丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑煞邯郸人”。“邯郸学步”很有教育意义。
现在，邯郸市内沁河上还保存“学步桥”，是一座石拱桥，是河北省重点文物保护单位，也是邯郸市著名旅游景点。
历史典故以春秋战国为多，因当时国家就多。负荆请罪与将相和是一个典故，说大将军廉颇恃功瞧不起赵相蔺相如，经常找揸，蔺相如退避三舍(又是一典故,)，我不是怕廉颇，为国家利益，我们必须携力同心，话传到廉颇那里，觉得自己不对，登门负荆请罪。完壁归赵，是蔺相如不畏强秦，斗智斗勇，拒绝秦王欺诈。晏子使楚，不辱使命。还有汉代苏武牧羊，不忘初心，牢记使命。历史典故，数不胜数，大多能引导现代人的心灵，有现实教育意义。
谢谢邀请：《塞翁失马》的典故我觉得对当今社会，很有教育意义。
原文：今塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：此何遽不能为祸乎？“家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
大意是：有一户人家，靠近胡人边境，有一天，他们家的马，无缘无故跑的就跑到了胡人的驻地。人们都来安慰他，让他不要上火着急，他父亲说：这兴许是件好事呢？过了几个月，那匹马真的就带着胡人的良马回来了。人们又来贺喜，他家父亲又说：这怎么就不能是一件坏事呢？
他们家的马多了，儿子非常喜欢骑马，结果从马上掉下来，摔得大腿骨折，人们又前来慰问，他爸爸说：这也许会是一件好事呢？
过了一年，胡人大举进攻边塞，壮年的男子都要带弓箭去作战，绝大部分都死了，而唯独他们家的儿子，因为腿瘸缘故免于征战，结果保住了性命。
《塞翁失马》这个故事，告诉人们一个道理，祸福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。人们要用发展的眼光辩证的去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念，无论是福还是祸，都要调整好心态，要超越时间和空间去观察问题，坏事可以变好事，好事也可以变坏事，所以要树立积极的人生态度，和正确的价值观，身处顺境不迷醉，身处逆境不沉沦，塞翁失马，焉知祸福？
每个星期有礼拜天，普天之下，知道耶和华以色列的圣者如此说话精句。只好给儿子进到教会，老师教育开口，父母儿子入同教堂，老师教育，父母带队，儿子诚心，丰衣足食，共好美当，是神当然。文化基督，历史圣经，教育耶稣，美文医治，故事，始古现今自有永有，永恒何场，思想品德高尚品质团结一治。圣经4O多位作者神用人带笔记本写成给每一个人的信。神用人是不同经历的写作讲章。
在我国历史上，有教育意义的典故很多：铁杵成针，孟母择邻，岳母刺字，小马过河，守株待兔，掩耳盗铃，农夫和蛇，亡羊补牢……
一.铁杵成针
唐代伟大的浪漫主义诗人李白，小时候十分聪明，但有点贪玩，学习成绩并不突出。
有一段时间，小李白看到一个邻居老太太，天天磨同一根铁棍，不理解，便上前问道：“老奶奶，您怎么天天磨这根铁棍？”
老太太回答说：“我想把这根铁棍磨成一根针来做针线活。”
小李白并不看好这件事，持观望的态度。
老太太也不介意，继续磨。
日子一天天过去了，老太太手中的铁棍越来越短、也越来越小了。
又过了些时日，老太太终于磨成一根针，做起了针线活。
小李白感叹着说：“铁杵磨成针，功到自然成”。
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