有些被误传了千年的成语，你知道哪些？
面对这个问题，老王想到了一个，随着时代两次变身，意义也大相径庭的成语。
这个成语最早出自西晋皇甫谧的《帝王世纪》一书。原句：纣倒曳九牛，抚梁易柱。
皇甫谧是即是医生又是文学家，医生里面书写的最多，作家里面病治的最好。就是这么一个全面发展的复合型人才，在医学界和文学界都享有盛名。
《帝王世纪》是一部记述帝王事迹的史书，上自三皇五帝，下到汉魏都有记述。
这句成语讲的是商朝亡国之君，纣王的一则小故事。那时纣王还没有继位，他的老爸帝乙是商王。一天帝乙正在朝堂跟群臣议事，由于宫殿年久失修，一根柱子突然折断。这跟柱子是承重梁，它的折断会造成整个宫殿的坍塌，后果就得像前几日，泉州倒塌的酒店一样，造成大规模的伤亡事件。尤其那个时候，整个商朝的管理层就得一网打尽。
这时候，纣王从座位上蹦了出来，双臂用力抱住了即将折断的柱子。下人们赶紧换上了一个新的柱子，才避免了整个商朝的灭顶之灾。此事之后，帝乙对纣王青眼有家，册封太子，为以后商朝的灭亡打下了良好的基础。
无奸不商，原是“无奸不商”是说古时候开粮行，卖谷米是用升或斗量的，商人卖谷米每次都是把升和斗堆的尖尖的，尽量让利，博得回头客，所以叫无尖不商。如果是“奸”那世上做生意的岂不是没有好人了！
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗（原本为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”）在封建社会，女子的地位相对都较低，在终身大事方面，都是父母所决定，故有“父母之，命媒妁之言”的说法。嫁过去之后，不管他是乞丐，还是年迈的老头，都不能够有怨言。所以，就有了“嫁乞随乞，嫁叟随叟”的典故。随着时间的推移，“乞”就误传为“鸡”，“叟”则成“狗”，整体就成了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，表达的意思没有太大区别！
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瓜田李下
【实意】指容易引起嫌疑的场合。
成语出自古乐府诗《君子行》:“君子防未然，不处嫌疑间；瓜田不纳履，李下不正冠”。意思是，为了避免嫌疑，你在别人家的田间经过。鞋子拖跟了，不要弯腰去提鞋，否则会有人怀疑你偷瓜。在李子树下经过的时候，如果帽子歪了，你也不要着急去扶正它，因为会有人误会你在偷拿李子。
【误解】常用比喻田园生活。
如履薄冰
【实意】比喻做事非常谨慎，有防备心。
成语出自《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”意思是，人一辈子，为人处世要谨慎。就好像站在悬崖边，踩在薄薄的一层冰面上一样。
【误解】常用来形容形势危机。
万人空巷
衣冠禽兽这个成语，我们都知道是个贬义词，用来比喻品德败坏的人。形容这个人表面上衣冠楚楚，像个正人君子，实际上内心阴暗。事实上，这个成语在诞生之初，并不是个贬义词，反而是个人人羡慕的"体面"词儿。
"衣冠禽兽"一语来源于明代官员的服饰。据史料记载，明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同，具体的规定是:
文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣 鹌鹑。
武官一品、二品绘狮子，三品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。
文武官员一品至四品穿红袍，五品至七品穿青袍，八品和九品穿绿袍。
所以，在那时候，衣服上能够绣有飞禽走兽，是正规的朝廷命官才能享有的体面，普通的老百姓是没有这样的资格的。能够穿着朝廷官员的服装的人必定是别人羡慕的角色儿。
但是到了明朝中晚期，社会环境发生了变化，我们都知道明朝后期，我国的封建制度开始走向衰落。明朝设有东厂，西厂等特务机构，到明朝后期几乎是无孔不入，加上宦官专权，吏治腐败，整个官场从上而下人人自危，彻底抛弃了当初"文死谏，武死战"的从政理念。选择明哲保身的官员还是好样的，更多的官员沆瀣一气，相互勾结鱼肉老百姓，因此老百姓对穿着绣有禽兽衣服的官员越来越厌恶，于是，"衣冠禽兽"这个成语开始有了贬义。
"衣冠禽兽"这个成语沦为贬义词，最早见于明末陈汝元所著《金莲记·构衅》一书中：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬”，“穿窬”是窃贼的意思。 清朝小说家李汝珍也在《镜花缘》里写道:"既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用“。这里的"衣冠禽兽"，和我们现在理解的意思是一致的，指那些外表衣冠楚楚，内心行为却卑鄙无耻的人。
在明朝以前有个成语，和现在的“衣冠禽兽”的意思差不多，叫做"衣冠枭獍"，这个词出自宋朝孙光宪的《北梦琐言》。"枭"，是一种穷凶极恶的鸟儿，传说它为了存活，不择手段，不惜吞吃母亲。"獍"，传说它饥不择食，杀气腾腾，居然咬死自己的父亲。由此看来，很久以前，在我们的语言里就有成语来形容道德败坏的人了。
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