“我不杀伯仁”，伯仁是自己作死吗？
当然不是。首先我们先说一说谁是伯仁。这伯仁是两晋时期的周顗。他属于当时代最高风亮节的人物之一，与之齐名的还有庾亮、顾荣、贺循等人，属于西晋旧时代的那种通脱玄虚之风。坦荡、清高而又有人望，在司马家南渡之后作为原来中原地区的家族被保留下来，并且在当时的政坛上是很有威望的，这一点在日后被杀一案中就表现的更加突出。
伯仁为何而死，因为王导见死不救。王导为何不救？却只是因为周顗的一个玩笑话。此时的王导并不知道，在关系到他王家近
百口人的生命安危之际，周顗费尽唇舌为他说情，当成功救下王家人性命之后，并没有去邀功，只是淡淡讲了一个冷笑话，“我可以拎着你们的人头去换大官。”
周顗难道真的是要做官吗？当然不是。那不过是深交好友间的一种玩笑话。可惜王导并没有觉得好笑，反而生下了间隙。王敦夺权后曾问王导，周顗可以为官吗？王导只是沉默不语。不久之后周顗就被杀了。当然最后的王导是知道故事的真相，在万般后悔中说出 我不杀伯仁，伯仁因我而死的忏悔。那又有何用？
王夫之在《读通鉴论》中表示，王导不能成为纯臣，最重要的一点是没有救周顗。这一点王导也无话可说。
最好的朋友间，有些玩笑也许会被记一辈子的。
伯仁是汝所杀！死因有三
其一：无情！
同室操戈相煎何太急？实属无情！
其二：无义！
伯仁与汝有恩，汝却冷漠薄情，实属无义！
其三：糊涂！
重视表面现象，不明本质，当为不为！
‘我不杀伯仁，伯仁却因我而死’，这句话结合其出处，就是假仁假义伪君子的代表。王导在决定伯仁生死之时，对其死是默许的，就是起了杀心动了杀机。再说当年王导没有被杀，他求谁帮忙了，心里没点数吗？综上，‘我不杀伯仁，伯仁却因我而死’=我通过某人杀了伯仁，还想让大家认为他死了这事不赖我！怎会有如此卑鄙无耻之人
伯仁也没脸活，他间接害死了皇兄！王导权势太大，别人诬告他谋反，皇上也准备处死他！王导找自己好朋友伯仁给他说情，伯仁没有同意，口气很硬，却私下对皇上说情才让王导活下来！最后王导和他兄弟真的谋反杀了皇帝，同时因为觉得伯仁不替他说话，对伯仁也怀恨在心，所以当他弟弟杀伯仁的时候王导也没阻止，伯仁也直到自己被杀也没说出当初是自己救王导。
“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”这句话出自东晋时期政治家、书法家王导，讲的是王导和当时的尚书周顗两人的故事，具体可参考《晋书·列传三十九》。
周顗，字伯仁，东晋元帝时期人物。当时，王敦起兵作乱，宠臣刘槐建议晋元帝杀光在南京的王氏家族成员，但晋元帝并没有答应。但是，王敦的弟弟王导得知这一消息后仍然非常害怕，为了证明自己和家族的清白，就带着20几个当官的王氏子弟去找晋元帝哭诉、请罪，而且此后几天，都带着这20几人在宫外听候发落。一天，晋元帝宣见周顗（周伯仁），周顗从王导这帮人身边走过时，王导连忙恳求周顗为他们家族美言几句，还对他说:"伯仁(周顗的字)，我一家老小100多口，就全靠你了。"结果周顗并没有理他，抬头挺胸就进去了。但是呢，周顗非常够意思，见到皇帝后，极力为王导开脱，说王导是个忠诚的臣子，绝对不会跟王敦一起造反。皇帝觉得他说的有道理，就采纳了他的意见，还留他一块吃饭喝酒。周是个好酒之徒，于是就贪杯一直到喝醉了才出来。
这时王导仍然在宫门口等着，他也不知里面情况如何，见周伯仁出来，又低声下气的向周顗询问，结果周顗还是没怎么理他。但到了家后，酒有点醒了，又连忙写了一篇奏折，替王导他们求情。但是这一切王导并不知道，反而觉得周顗不近人情，因此非常恨他。
后来王敦造反成功，被皇帝委以重任，总揽朝政。独掌大权后，他就开始了大清洗运动，对平时同自己关系不好的，一律杀的杀贬的贬。而对于周顗怎么处置，他询问王导:"周顗和戴若思是南北两大才子，应该做三司这样的大官，没有什么可以疑虑的。"王导不回答。又问:"如果不做三司，那应该可以做尚书令、尚书仆射吧?"王导还是不说话。最后，王敦便说:"如果不配为官，那就杀了他吧。"王导还是沉默。结果，周顗就这样被杀了。
后来王导在整理中书省文件时，发现了周顗极力为他和他的家族求情的奏章。王导这才明白，周顗一直在维护他，只是没在他面前表现出来而已。于是乎，他便说出了这句话:“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我得不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀!”
伯仁最终被杀，是因为自己作死吗？还真不好说！如果当时就和王导说明情况，结果可能就不会这样。还有就是千万莫贪杯啊，贪杯也误事啊！
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