立碑时怎么写祭碑文？
墓碑存在的意义其实就是记载了躺在坟中的人的身份象征，而有身份地位的人用的不只是墓碑提示，还有特殊的墓志铭，但是普通百姓的坟墓是没有墓志铭的，只有墓碑来表现死者的基本身份信息，说白了就是墓碑其实就是一个死人的身份证明，让人看到墓碑就知道里面的人大概的信息，其实就是和我们现在活人用的身份证户口本差不多。
就像我们现在的身份证户口本，其实格式也是有严格规定的，每个地方的身份证户口本都是规定格式，不可以随便乱写，墓碑其实也一样，有着严格的格式要求，什么可以写，什么不可以写，怎么写这些都是有固定规矩的，不可以随便修改乱来，所以墓碑虽然看起来简单，其实里面有着非常多的学问和讲究。
墓碑的尺寸其实是根据身份地位来决定大小，衡量用的基本上都是鲁班尺来做基础量具，墓碑的尺寸基本上都是这样，身份地位的不同，墓碑尺寸的大小就有变化，身份等级越高，墓碑的尺寸就会越大，反之就是身份越是低，墓碑就会越小，甚至一些人只是立墓碑无字的地步。
墓碑的基本格式内容，首先要讲到“道”，这个又要分为黄道和黑道，黄道一般是在墓碑中间这行字的位置上，其实有口诀的，黄道口诀是道远几时通达，路遥何日还乡，其中刻字最后的一个字为道，远，通，达，遥，还这些就是吉利，其他字为不吉利，纵向顺数第十一个字为这几个字中的一个字就是吉利。
黑道口诀为生老病死苦神灵鬼哭衰，黑道一般都是用在墓碑儿孙这边的，如果最后一个字排到生，老，神，灵，这四个字就为吉，剩下的其它字就为不吉，每个地方风俗存在一些差异，但是比较普遍的就是中间主体符合黄道，旁边次体儿孙要符合黑道，这是绝大多数地方普遍的刻碑习俗。
显考显妣中的显字代表着尊重，而考和妣则代表了父亲和母亲，显考显妣代表着死去的父母，祖考祖妣则代表了已故的祖父祖母，故代表死亡，死是禁忌的字，所以用故来代表，对于性别身份地位的代表会用老大人和老孺人，老大人是代表男性，老孺人代表女性，这两个称呼都是在名字的前面使用。
关于久故，新故，民故，清故，明故等这些的使用，久故是代表死去很久的先人，这些都是很多年后后代重新立碑才会写的，新故是刚刚去世没有多久，民故是民国时期去世的，清故代表清朝时期去世的，明故代表明朝时期去世的先人，打个比方一般都是久故显考×公讳××老大人之墓，这样符合黄道中的远字，是吉。
一般的碑文上不只是刻有正文，还刻有其他方面的内容，比如说安葬的时间，迁葬的时间或者重修的时间等等，还会在两边刻上家族子孙后代的名字和各个身份，一些特殊一点h的还会刻上坟墓棺材摆放的方向方位，正常来说墓碑的内容一般都是书写风水，籍贯，姓名，身份，生卒年月日，子孙，立碑人，安葬或迁葬以及重修日期等。
墓碑的左边称为龙边，是书写风水情况的，因为人口流动性，所以很多死者并不是当地籍贯，所以会在墓碑的左角或者右角显眼的位置写上籍贯，好让扫墓的后代知道原籍在哪里，姓名要写在中心的位置，这个位置叫做中榜，字数的多少其实也是决定了黄道吉利与否的关键，这个跟风水有直接的关系，如果是夫妻合葬墓，那要遵从男左女右的规矩，生卒年月日要写在中榜名字的两边，还是男左女右，死者是男的写在中榜左边，死者是女的年月日要写在右边，子女也就是右下边要按照辈分来排序，立碑时间也写在右边，墓碑的基本格式和内容。
一般去世了的人，都会由活着的人为他写祭碑文，这是极为有意义的一件事。这有几大作用，第一，确立他的坟墓，这样后人就能知道哪一个是先祖的，在祭拜的时候，也就不会出错。第二就是为了表达出对死者的怀念之情，要在碑文中概括下他这一生，以此将他的事迹传承下去，不至于让后人对他毫无了解。第三，能让后人找到他的地方，在特殊的日子，可以来这里祭拜，以此来寄托情感。
看完这些作用以后就明白，写祭碑文是大有讲究的，不能随意的写。那么，究竟该如何来写祭碑文？它的格式又是什么呢？祭碑文的格式有几个要点需要记住，下面我们就来看看。
要点1，碑文要竖着写，并且要从左往右书写。而且写的时候，一要写出死者的出生地，死者的父母，死者的出生和死亡日期；二要写死者的子女们叫什么名字；三写死者的主碑文；四写他的侄儿侄女们的名字；五是写出立碑的地点、方向以及时间。
要点2，写去世者的基本信息时，一定要将信息讲清楚，而讲清楚的同时又要简洁，不能太啰嗦。毕竟这个碑就只有那么大的空间，写太多，就会占到其他信息的位置。其次，写第一点的时候，字体不需要太大，用小字体就行。
要点3，在写自己子女的名字时，首先要写出有几男几女，接着写写儿子，儿子的配偶，然后才写女儿以及女婿。再往下的话，孙子和外孙子的写法也是一样的，亲疏关系，男女关系的不同，排列出先后的顺序。并且写法是孝男某某某，配偶谁谁谁这种形式。
要点4，写去世者的碑文之时，就需要用大字体了。如果死去的是男性，则需要用：清固…寿显考…公讳…老大人之墓。如果是女性的话，就需要改成：清固…寿显妣…门…氏老孺人之墓。这个清故其实指的就是清朝去世的人，这里只是举个例子，如果是现代去世的人，则需要改成公园故。
看完了这些要点之后，想必你们应该已经知道如何来写这个祭碑文。其实它并不难，这都是有固定的格式和要求的，只要将名字和时间按照格式来套用上去，那么一篇祭碑文就完成了。唯一要难一点的，估计就算是死者生前的事迹概括。在写这一点的时候，只要你们记得将他的优点写出来就可以了。
人都要死去，只是时间早晚的问题罢了。对于死亡，人们大都因为它是未知的，所以会感到恐惧。但当死亡真正降临的时候，死去的那个人是没有什么感觉的，最痛苦的必然是他的亲人和朋友。这些活着的人会不断的思念他，想念他，缅怀他。要知道情感的寄托也是需要载体的，今天我要说的这个载体就是祭碑文。每到清明节，我们总要去给祖先上坟。可是来到山上，我们总会看到一座又一座的坟，有时候如果草太过繁茂，我们可能会找不到自己想要上的坟。但如果设立了碑的，那找起来的难度相对要低些。
在很遥远的古代，最初是没有立碑的，更不要说写碑文了。可是后来人们发现随着时间的逝去，祖先的那些墓都找不到了。为了能够精准地找到祖先坟的所在，于是才慢慢有了碑。中国古代历史上唯一的女皇帝武则天，她的就是无字碑。我认为她之所以想要自己的碑是空着的，是因为她想让后人来评价她的功与过。像武则天的这种空碑文，终究是少数，毕竟绝大多数人是无法到达她的人生高度的。通常我们为了缅怀自己的亲人，会去写祭碑文。可是碑上应该刻些什么内容呢？
首先我们要先弄懂，碑文的组成部分，它是由抬头、正文、落款三部分组成。抬头处可以写逝者着生平发生的主要大事，正文可以写去世人的名字和人们对他的称谓，落款处可以写与去世人关系亲近人的姓名和这些亲人的身份。在写碑文之前，一定要想好内容。因为碑文不能乱写也不能写错。碑文的称谓顺序是有讲究的，依照生者与死者关系的亲近依次写。对了，在其落款处可以写上立碑的时间。现在大家对碑文的格式也没有太多的要求，不要老是遵循旧制，可以适当创新点。
家境好点的，他们给逝者就会立些比较好看的碑和有意义的碑文。家境一般的就无法这样做，有的人甚至就立一个小碑，碑上只刻着几个字。逝者已矣，碑文写的再好，对他又能有什么用呢？我们只需要把我们最崇敬的敬意带给逝者就很好了，不需要用这个去攀比。
每逢清明节，咱们去上坟的时候，看着那些碑文，我们不禁都会想起去世亲人的音容笑貌，这是有碑文的好处。在古代由于战乱，人们都会跑到其他地方。等到和平的时候再回到故地，很多人都已经找不到亲人的坟了，这是无碑文的害处。
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