30年后再读课文《故乡》，对课文中于闰土相见场景有什么感悟？百感交集，时光轮回什么原因？
看见闰土，不只是鲁迅，我都有一种亲切感。鲁迅怀了好大的希望，心里期盼着与儿时的同伴见面。但是，见面了又感到失落，感到一种怅惘和迷茫。这是为什么呢？
一是鲁迅还停留在儿时的记忆里
儿时的时光多么美好，不只是他们两个呢，天下的孩子都一样。那个时候他和闰土无话不谈。闰土来自乡下，肚子里有很多新鲜事，捕鱼、刺猹、在雪地里用筛子网麻雀。
时光不等人，他们再一次见面已是30年后。这样的形象突然出现在鲁迅面前，鲁迅简直不能接受。鲁迅本想和闰土叙叙旧情，结果两人已有了隔膜，话不投机半句多了。
二是乡村里越来越贫困
当时社会环境不好，政治不稳定，连年内战，还有苛税、兵匪官绅，农民不能安心种田。加上闹饥荒、水灾，生育又不能很好地控制，所以农民处在社会的底层，极度贫困。
小说中描写的人物，原来在鲁迅的印象中还不错。现在不一样了，卖豆腐的杨二嫂，包括闰土，都偷偷摸摸地拿东西，顺手牵羊带走手套和狗气杀，或把碗碟埋到草灰里，以便装船时偷偷带走。人们的基本生活没有保障，精神就更加颓唐。
三是鲁迅缺少对社会底层的了解
30年过去了，30年呀，10岁的两个少年，变成了俗世里两个不同世界的男人。
以下是他们时隔近30年后，久别重逢，感慨万千，催人泪下的台词：
“阿！闰土哥，——你来了？……”很兴奋。
“老爷！……”欢喜又凄凉。
两个大男人都很激动。少年的友情铭刻在心。30年前，他们在一起玩，没有地位的区分，只有纯真的友情。那时，分别时，他们都哭了。舍不得离开。
30后听说要见面，在心里，他们都热切盼望着见到对方，可是，真的见面了，没有出现想象中那种久别重逢热烈拥抱的场面。
他们之间到底是有距离的，这距离来之这三方面：
1、地位的差异，小时候不懂，板门对板门，笆门对笆门，长大了，一切就显山露水了。就是鲁迅愿意屈就，闰土也是不敢高攀的。
2、你的过去我曾在现场，你的今天我不曾参与。不能同日而语。
3、一个激进，一个麻木。环境的不同，个性的差异，造就两颗不同的灵魂。他们没有共同语言了。
上学的时候觉得自己是低配版鲁迅，长大后发现自己是低配版闰土，至少闰土拥有四季的故乡，自己却顶多拥有故乡的冬。拥有故乡的灵魂是完整的，没有故乡的灵魂是残缺的。我可以当他乡是故乡，可是他乡不会当我是孩子。
少年不识愁滋味，没能体会到《故乡》里的辛酸味。
三十年后的中年，人生坎坷，五味杂陈，重读《故乡》，才在有趣中体会到沉重。
鲁迅廿六年前离开故乡的时候，最好的玩伴润土亦是少年，天真烂漫的年纪。满天里无忧无虑的少年生活场景，让鲁迅记忆深刻，以至于把润土定格在了脑海中了。
廿六年后，鲁迅为老宅的事情重回故乡。一日阴冷的午后，鲁迅坐着喝茶，发觉有人进来，回头看时，便非常吃惊，慌忙站起迎着走去——这便是重遇润土的画面。
此刻的鲁迅，心里的圣坛倒了。眼前的润土早已判若两人，完全不是记忆里的样子了。他的身材长了一倍；满脸泛着沧桑的通红，并且全是皱纹；手里拿着烟袋，这手也没了记忆里的红活圆实，全像褶裂的松树皮了；由于穿得单薄，身子竟也瑟索着。
鲁迅很兴奋地招呼：润土哥，你来了。
然而润土神情近乎于木纳，完全没有了二十多年前的活泛了，只是恭敬地叫了一声：老爷。
鲁迅打了一个寒噤，突然知道与润土之间隔了一道厚实悲凉的壁障了。物是人非，世事无常，少年时代的天真无邪，满天里无忧无虑的生活场景，都已经灰飞烟灭，永不再来了。
生活的苦难压弯了腰，岁月的风霜雕刻了肌肤，忧愁烦恼侵蚀了人心，世事炎凉淡漠了人情。
人情如此，世事亦然，封建社会里的劳苦大众，太难逃出苦难的命运、冷落麻木的世情了。
年少时读《故乡》，说实话，我是没有太大感觉的，觉得它就是一篇语文课文。
除了“希望是无所谓有，我所谓无的，这正如地上的路，世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”难以理解外，其他随着时间的流逝，也就烟消云散了。
三十年后再读《故乡》，我心里有种满满的沧桑感。生不易，活不易，生活不易。对于中年闰土的做法，也能理解并原谅了。
少年闰土是怎么样呢？他在父母的庇护和宠爱下，天真无邪，活泼可爱，无忧无虑，充满了朝气。在西瓜地里刺猹，在海边捉鱼儿，雪天捕麻雀……他的心里有无穷的新鲜事。
那时，他的脑子里没有等级观念，没有阶层意识，二人就是好哥们，好玩伴。二人的关系，纯洁单纯，就是友谊。
二十年后，闰土已经成了中年大叔。由于连年灾荒，再加上孩子也多，生活的负累，压得他脸上满是愁苦。见了鲁迅，不再像以前那样随意，互称哥们，而是尊称鲁迅为“老爷”。一下子拉远了二人之间的距离。
“这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增 加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一 样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上 是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那 手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”
外貌上变化很大，精神上变化也不小。等级观念根深叶茂，鲁迅妈妈提醒他说，他们以前都是哥弟相称的，闰土却说，那是他以前年龄小，不懂事。
我现在活着非常好迷茫，心累，我已经20多年没回家了，我不知道以后该怎么办？好苦恼？
肯定有啥苦衷吧！若家里还有爹娘，还是回家看看，我也在外面工作，家里是农村的，感觉不做出点什么出来，没脸回去，不过还是有回家的，有爹有娘才是家，这里不是，回家看看吧！这一世的轮回能成为至亲是缘分，下一世就不一定了，生死之间是如此的短暂，好好珍惜吧！
对家的恐惧、无奈、寒心（冰冻）等等无垠的伤害，令内的崩溃（比如：要吐或喷血、心脏停止跳动（生命毫无缈然）等）……内心的痛苦并非一日寒：永远不是一下子也不是一瞬间，而是一点点一点点的吞噬细菌感染似的（毫无喘气的机会）。所以，许多事情都是日日积累……
这是找不到《心灵》安放的归宿，内心虽然也会呐喊着：要出人头地，狠狠的把（伤害）甩在脚下，可是都是被这些废墟埋没了；内心的深处也会在颤抖的呼唤着：谁来救救我？谁来帮帮我？谁来陪陪我？谁来拯救我？谁来安慰我
……………………
提示：摆正位置，把经历的事当做享受，做路人甲（人生过客），勇敢的面对现实，争取早日找到最阳光的《自己》！
或者寻找与“自己”相同的画面（观察怎么样走出困境）、或者去探探残缺不全的人、还有癌症晚期、还有长期被抛弃的人，或许时时刻刻的表扬和鼓励“自己”、或许增加爱好或者运动等多项丰富多彩的生活…………警告：无论命运如何都要跪着走完！
20多年没有回家，是指你的什么家！(老家父母的家)……不可想象你们之间的感情是什么样的！…有家在！不一定是某些现代人永久居留定所！或许它只是一个我们某些时候短暂停留的港湾！…………？电影《只是世界尽头》能听出你或有些人的心声:《Home is where it hurts》…………建议你看看《莫蒂》这部电影！…
人的一生也就五六十年！有精力，20年没回家确实很多了！人生存的好坏，和所在的环境有很大关系！而这个环境会影响到你的生活，生存，甚至生命！什么是好的环境呢？！就是最基本的公平，公正！然后再加上你自己对社会贡献的能力，如果你能力大，就会很好，反之就差！
如果能力差，但思维太多，就会苦恼多，并且会背负很沉重！所以，适应不同的环境至关重要！如果不能适应环境，又无法改变环境，那么你就会在传统观念和习惯势力下成为一个格格不入的牺牲品！
适应也并不等于认同，而无非就是一种生存手段而已！保存自己的人格和本性还是必须的！
畅想一下二十年后你的家乡会是个啥样子，还有多少亲戚？
谢谢邀请 ，正好我的根在农村，常有农村亲戚走动，也了解一些情况，不妨畅想一下。
开始之前，我先说说我的一位亲戚给我说的一些事情。
前不久，小我一辈的亲戚到县城找到我，说让我参谋给他在县城买套房子，我说，买个房子得五六十万，你家条件不是很好，为啥要受这紧张呢？
他说，没办法啊！老大今年都27岁了，还没结婚，说了几个对象，人家女方都首先问县城有房子吗，一说没有，立马拉倒，就不再往下谈了。这不，为了大儿子能快点结婚，硬着头皮都得在城里买房子。再说，村里现在有百分之七十都在城里买了单元楼，冬天到了，地里没啥农活了，很多人都在城里窝冬，农闲季节满巷道都没几个人，很多都成了空壳院、空壳巷。
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