陋室铭 教案,陋室铭教案设计优秀教案

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孔子的教学,具体有什么高明的地方?

孔子是圣人,天不生孔明万古长如夜!一个民族强大的第一因素在于教育。教育点亮人生。孔子开中华教育乃至世界教育之先河。开创之功,功高千古。

孔子的教育方法,溯源求本,至今仍然有可研究的东西。与科举制度下的教育不同,孔子的教育是鲜活的,有生命的。

限于篇幅,只讲我感兴趣的说说。

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一个是有教无类。对于受教育的人,并没有笨愚之分。授众很广。春秋时代,弟子三千,就是今天的牛津剑桥规模。因材施教,见于日常对话。

二是孔子的教育是以六艺为底版的。绝不限于论语,只是伦理和道德说教。这个六艺是当时的实用技能。是学生日常的操练。我觉得教学实习时间比重是相当大的。文武兼修,格物致知是以此为本源的。

三是孔子的游学,意义重大。孔子和他的弟子,长时间是在春秋各国转展。好像是流浪之中。在旅途中转展,是人生的探索,也是对知识的沉淀消化。行万里路,读万卷书。可见转展对探索的作用。中国有一个神奇而不可复制的大学,西南联大:有太多的大师,有太多的奇才,文理兼备。这个大学在山河破碎中,千里游学,艰难转展,奇迹发生于此中。如果说与常规大学的不同就是行万里路的游学。

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此刻,听到郊外的布谷鸟儿,紧一声慢一声的啼叫着。修剪过的月季、海棠、茉莉又开放出红的、黄的、白的花儿来。联想到,孔子时代正由奴隶社会向封建社会过渡,思想的园地处于“百花齐放"的初期。

说起中国文化,人们都是从孔子说起。我也就在花香中追溯孔子当时的言传身教。他老人家是如何施教于人的呢?有什么高明的地方呢?

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就像花朵的色彩,不以时间的流逝而变化,而是由光波的长短来决定的。追溯孔子,他是主张尊重一切人的独立意志。他说过:“三军可夺帅也,匹夫不夺志也。″他反对以杀戳为政治手段,提出了以“泛爱众″为主旨的“仁″的学说。孔子思想中有保守的方面,但进步的方面却是主要的。因此,孔子教化出七十二贤,深深影响中国历代教育。

孔子的教学方法灵活多样的,被称为“有教无类",而且极具现代教学理念。

案例:

陈亢问于伯于鱼曰:“子亦有异文乎?″对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘学诗乎?′对曰:‘未也。′‘不学诗,无以言。′鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:′学礼乎?'对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。′

鲤退而学礼。闻斯二者,陈亢退而喜曰:“问一得三:闻诗,闻礼,又闻君之远甚其子也。″

这个经典案例,说的是孔子的学生陈亢悄悄问孔子的儿子孔鲤:先生有没有给你特别讲点什么啊?孔鲤说:没有啊。就是有一天,他一个人站在院子里,我从那里经过,他问我学没学《诗经》,我说没有。他说不读《诗经》,你用什么跟人交流呢?还有一天他又问我学没学“礼″,我说没有,他说你不学“礼″怎么在这个世上立足呢?于是我又去学礼。陈亢高兴的说:“我提一个问题,听到关于诗的道理,关于礼的道理,又听到君子不偏爱自己儿子的道理。″

这个案例的高明之处,值得当今教学借鉴。


孔子在教育上有三大创造和贡献:

一是春秋时期,王官之学衰微,孔子首开私人讲学之风,设杏坛讲学授徒,整理并以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经为教材,以礼、乐、射、御、书、数六艺为教育内容;

二是打破教育上贵贱贫富的等级,提纲“有教无类”,使人人享有教育的平等权利,学生众多,史称“弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”;

三是主张尊师重道,“三人行,必有吾师”,“一日为师,终身为父”。

他学而不厌、诲人不倦的教学精神和因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导的教学原则及“不耻下问”的学习态度,等等,至今为人所称颂和沿用。孔子是中国历史上的第一位职业教师,也是中国古代最伟大的教育家,他也由此被称为“至圣先师”、“万世师表”。

孔子教学最高明处是因材施教和言传身教,都是实际结合自己的思想进行教育,对比现在的教育模式,离孔子传承的教育方式千差万别;

孔子学生众多,传说有三千之数,但其中特别优秀的有七十二人,它们被称为七十二贤者,成才率达到2.4%左右,已经说明其教育的成功。

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孔子开创了当时私人讲学之风,倡导仁义礼智信。

孔子在当时学有所成后,面对当时民智未开、思想混乱的局面,开创了私人讲学传播思想的行为,为有心求学者开启求学之门,始教弟子三千有余,教育成贤才能人就有七十二人之多。

游学天下,思想结合实际,言传身教。

孔子带领部分弟子周游列国十三年,传播自己的思想和学说,希望可以引导民众和统治者回归周时的“圣德”治世,但社会进步、私欲膨胀等等影响,不被待见和选用,但带领学生见天下世面增进学习和修身,有言传身教的方式践行其所言所为,为弟子们开了一趟求学丰身致用的教育课程,为学生成为贤才奠定了现实基础。

教育方法灵活、因材施教。

孔子的教学方法有一个十分周全的系统,设立了“文行忠信”四种科目,又严立“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个为学、立身、处世的大宗旨,同时根据学生的情况具体教授礼、乐、射、御、书、数”六艺,以达到“智、仁、勇”三德的目的,教育方法灵活系统、教育全面和因材施教,从而培养出了七十二贤人。

具体因材施教从《论语》中,与每一个学生讲解和要求不同可以看出来,言传身教从周游列国游学可以体现,对比现在的掉进书里出不来不同,现在只注重“添鸭”式教育和自行修行不一样,教育问题影响非常之大,这个还真需要引起我们重视。

我是“荆棘皇冠1983”,一个迷途中寻找心灵灯光的行者,通过学习让自己成为一道光,点亮自己的同时点亮他人,大家可以多交流学习,共同进步,请点赞加关注,谢谢!

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