笔力和毛笔的弹性有什么关系？
字写的有没有力度，主要看书写者驾驭笔的能力和书写功力有关，至于和笔的弹性，可以说没有太大关系。笔力好者笔画多骨，笔力不好者多肉。那么什么是最好的笔力？卫夫人说过："多力丰筋者圣"。在书写中要提高用笔的能力。用笔中最为关键也是最重要的一个方法就是“中锋用笔”，在书写中保持中锋用笔是必不可少的。另外，书写时速度也是可以影响笔力的一个因素。
毛笔有柔毫、硬毫、兼毫三类。柔毫以叫羊毫，用羊毛制成，特点是柔软。用羊毫写的字较为丰满圆润。硬毫主要用兔毛和黄鼠狼的毛制成，以叫紫毫、狼毫。它的特点是较硬，富于弹性。写出的字较坚挺有力。兼毫，介于柔毫、硬毫之间。
我感觉毛笔因弹性不一样，运笔时的用力和使用那种笔关系很大。
首先，笔力是由书法的线条所表达出来的，也就是我们平时所说的线条的质量感。笔力通达的线条感就是层次分明，有力量感，有弹性，具备动感的一种艺术状态。那么平时的练习中我们应该如何练习这种笔力呢？
我们要掌握书写时的一种节奏感，这种节奏感我们要在古人的字帖中获得，就是精读你练习的字帖。仔细研究起笔，运笔和收笔的过程，时如何表达这种节奏感的。熟悉这种感觉之后，可以试着书写单字，或者书写类似的笔画线条也可以，总之就是这样的一种练习方式。时间长了以后，这种熟练的方式方法也就自然形成了一种控笔能力，即为下笔的轻重缓急，抑扬顿挫的力度的掌握，这个力度的掌握，腕子起着至关重要的作用。
其次就是一种自然的随心所欲的书写感，这个随心所欲不是让你胡乱写画，而是根据掌握的技法规则去放松心态的书写，这种自然书写能力是很大一部分人做不到的，究其原因都是学习临摹的时候走入了误区导致，很难自拔。这种自然书写的能力其实就是书写控笔能力的再次升级，这个升级是要结合个人心态的，只有这样，毛笔才会跟着个人的心态，随着情绪的起伏展现出作者想要表达出的心情，通过笔下的线条就表现出来了。而且这种表现是独一无二的，当你回头再次书写的时候，已经是另外一番风情了。
那么笔力的表现基本就是这样的形式。至于你如何达到这个水准，那是根据个人的领悟能力的不同，心境的不同，所表达的笔力感和艺术感都是因人而异的。
首先笔力和毛笔的弹性有很大的关系
古语：“工欲善其事，必先利其器。”，笔力是体现在笔画上，组成的字就表现出秀美挺拔、刚劲有力的效果，这和你手中的笔的弹性相得益彰。写这些字，就宜用弹性较强的笔，如狼毫；如果写温润娴雅的字，就宜用刚柔适中的笔，如七紫五羊；写肥厚庄严的字，就宜用弹性小、相对柔软的笔，如羊毫等！
现在毛笔的种类和号别，真可谓琳瑯满目，但是总体不外乎柔、中、刚三种，大多都是以毛笔的弹性大小和柔刚程度来区分。最后，还要根据自已的爱好和习惯来决定取舍——用什么笔！
中国书法是线条艺术。笔力主要是指用臂、腕、指通过毛笔对汉字点画书写时产生的力度，只有高度熟练地操纵使用毛笔，才能表现各种力度和形式的线条，和毛笔的弹性关系不大。但是你是初学者就不建议你使用羊毫笔和纤维笔。观点仅供参考。谢谢！
《龙》用长锋羊毫笔书
《庚子平安》用兼毫笔书
《读书》用长锋羊毫笔书
《腾飞》用兼毫笔书
孔子是一个文武双全的人吗？
孔子是文武双全，从大学修身格物致知，宁静致远，就是通过坐禅修身观心悟道彻悟天地万物规律，灵慧出窍变到家，足不出户知天下，而且孟子的天降降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，动心忍性，增益其所不能，也是内家功里辟谷闭关的写照，孔子说一阴一阳之谓道，万事万物皆负阴抱阳，皆是在阴，阳，负阴抱阳三元里动态阴阳平衡混元一体的中和里，循环往复，生生不息，万物规律即道为元亨利贞也是生长收藏即四德，人规律即道仁义礼智信即伍德，天规律即道金木水火土即五行伍德，地规律即万事万物皆在道风湿暑燥寒火六化六德，天地人万物皆在天地人和一的系统规律里即道里存在生存即德
从文武的角度去看孔子，那是小看了孔子，孔子是【天下师】。
为什么呢？
因为，孔子对人类最根本、最核心、最永恒的价值与贡献是，他一生都在传授【心智系统】转换的方式。
《大学》：是部【心智系统】转换的教科书。从原理、方法、过程到最终结果，以及推广的步骤，都写得清清楚楚，借用中国功夫的说法，《大学》属于【心智系统】转换的功法。
六艺中的“礼”：是【心智系统】转换的用法。其他的五艺：是【心智系统】转换的练法。
"慎独"：是【心智系统】转换的心法。是《大学》中“格物致知、正心诚意”的具体运用。
《论语》：是孔子在传授【心智系统】转换过程中，给弟子们的讲解与点评，以及一些弟子的心得。
把上面的这些集成起来具体运用，就是《中庸》。
孔子生而七漏，头上圩顶（yú dǐng，意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”字“仲尼”。孔子三岁的时候，父亲叔梁纥病逝，母亲颜征失去庇佑，被正妻施氏所逐，于是带孔子与兄孟皮至曲阜阙里，过着清贫的生活。鲁昭公五年（公元前537年），孔子见自己岁数越来越长，意识到要努力学习做人与生活之本领，所以称自己虽然已经十五岁了，但志向在于做学问。
由上述可见，第一，正史没有其会武艺的记载。第二，孔子是出生缺钙，后来家境贫寒。而学武艺的关键即能吃饱，毕竟有体力才能练武，所谓穷文富武。因此分析，孔子不会武艺。
当然是。
先秦儒家，甚至于说宋明理学之前的儒家知识分子，并非是我们想象中的那么“虚”，不是“手无缚鸡之力”的“犬儒”，不是“只知袖手谈心性，却无实策献君王”的“腐儒”，而是文武双全、具有侠客风范的“真儒”。
孔子，儒家的开派祖师，就是这么一个真儒，真得不能再真。
让我们看看孔子作为一个老师，要教给学生什么吧？
六艺，君子六艺。
何为君子六艺？礼、乐、射、御、书、数。
礼也者，周礼也，学习礼节。
乐，乐经，可惜由于秦火已经失传了。
射，射箭，这需要学习者有一个好身体，下盘要稳，臂力要强。
御，驾车。古代的四匹马拉的战车，要上战场的，而且这种车只有贵族才能乘立（不能坐）。需要有很强的驾驭平衡能力，腕力，以及随机应变的能力。
在家庭里怎样的男人算一个好男人？怎样的女人算好女人？
好男人就是做事认真，很会赚钱，会尊老爱幼，爱自己的女人，善待朋友做好人，不怕苦，不怕累就是好男人，而好女人，很会做家务，做任何事非常认真，善待朋友，心的善良就是好女人。
答：亲爱的朋友们：上午好！关于在家庭里怎样的男人算一个好男人，怎样的女人算好女人：首先根据自己的经历而谈起吧，要说在家庭里做到一个好男人，十分不容易，难得一百分，因为：自古以来，常言道：做到老，学到老，还有三分学不到。人生的基本要求，标准，合不合格，个人认为，从学习做起，领悟，实际，表里如一，平凡而生，平凡而做，平凡相处，平凡度过，难的是，坚持不懈，从实际出发，动脑，动手，用力，思维，思考，对整个家庭，包括父母，儿女，妻子，丈夫……等等，语言美，行为美，品德美，传统美，家教美，特别是：对父母要孝顺，对儿女要慈祥，对夫妻要恩爱！在生活上，卫生上……等等，以健康为主。任何事情，要行成有规律性，所以：男女之间（夫妻）平等，你敬我爱，家庭和谐，顺其自然，做到时时刻刻，天天，年年如此吧！这就是好男好女的基本要求吧！謝谢！
每个人的追求心态不一，结论也各异，以下为个人浅见，感谢指教。
首先我本人不是个好男人！我不抽烟不喝酒不赌钱不上夜场不泡酒吧……我只知道起床就得努力挣钱有房有车，让自己的家庭成员都尽量的过得安逸一些。回家就得尽可能的多分担家务，因为自己是家庭的一分子，家务当然要尽力分担。我不是厨师，但我爱厨房的工作，因为看着自己亲手做的饭菜老婆孩子家人们吃得开心也是一种由衷的幸福。我不是家庭主男，但打扫拖地把家收拾得干净卫生，家就是个让我向往的地方。工作之余我只想回到我温馨的家！我爱我的家人，我爱我的老婆孩子，在我心里老婆第一，父母（包括岳父岳母）第二，孩子第三！别骂我不孝，老婆是自己选的，自己不第一个爱她难不成让别的男人爱她第一？而且老婆是唯一一个陪伴自己至终老的人！父母恩必须要回馈，父母对自己的爱是世界上最伟大最无私的！但能陪伴父母至终老的也只有父母二人的相互陪伴，儿女有儿女的生活，只能尽最大能力的多给父母陪伴，孝敬，让父母安享天年是每个为人子女都必须的！然后孩子，做孩子们正能量的言行导师，让孩子们感受到自己父母的恩爱，对待长辈老人的关爱，让孩子们体会到父母对自己的珍爱……让孩子们在父母的言行举止一点一滴的成长就是最好的。这是我个人的言行更是事实。
活了十几年，经历告诉我:男人，不应该按以上方式生活！我现在是个失败者！我变成了单身父亲，我带着我的孩子们和我的父母生活在一起。
好男人，得烟酒黄赌小流氓行为都沾点！
好女人，非常简单，把自己的老公放在心里第一位！父母（包括家公家婆）第二位！孩子们第三位！言行如一！不爱慕虚荣（不满足的心很危险！世上任何事物没有最好，只有更好！）足矣！
以上仅个人心得，愿天下人人幸福[祈祷]
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