古代女性先祖亡故后，只有姓氏，无名字，如何写墓碑名字？
我们那从右至左，先写右行皇X，ⅩX年生殁座山XⅩ内外兼XⅩ向吉度分金，中行为先妣(父家姓)母Ⅹ氏(母姓)老孺人之坟位，中行字十一，十三，十七字以合黄道吉数。左行母姓下落阳居不孝男xx承重孫x×曾孫xx等共祀左边行XX年XX月xX日具
中国有个成语我想你应该是听过的：如丧考妣。这里的考试之父亲，妣试之母亲，以我已故的奶奶来说如果没有名就应该是这样写的：故显妣张母郑氏老孺人之墓。新中国以后女性都有名了那么久应该是这样写的：故显妣张母郑淑芬老孺人之墓。（先说我并没亵渎我家先人的意思）
古代女性先祖亡故后，只有姓氏，无名字，如何写墓碑名字？
谢谢邀请。看标签这是一个历史问题，但主要涉及到农村，也以当做三农问题来解答一下吧。说起这个问题，便涉及到旧时农村的男尊女卑现象。在旧社会，人们的小名，分为乳名和学名，孩子一生下来，会起一个乳名，也叫小名，上学前一直称号这个名字。到了上学的年纪，便要按照姓氏辈份起一个学名，也叫大名，在上学和正式场合使用，将来也在谱书上使用。但是，过去农村重男轻女现象非常严重，农村女人是很少上学的，并且也都不在娘家的家族中上谱书，所以也就不需要这个学名了。
所以，我们知道旧社会很多农村妇女没有自己的名字，小时候随意起一个花呀叶呀的小名，有的甚至就按排行叫做大嫚二嫚三嫚或者大丫二丫大妞二妞之类。等到长大嫁入婆家后，女人便要从夫姓，在正式场合，便会在自己的姓氏前加上男姓，被称做某某氏，如姓的嫁给姓张的，便会被写做张李氏。
晏子曾经查阅1951年结束土改时农村颁发的土地房产证，那上面便有不少因为男人去世，土地房产登记在女人名下的，一律填为某某氏。其实这个称呼只是在填写证件或入谱时，但农村人互相称呼，是不会称为某某氏的，一般会被称做谁谁谁老婆，或谁谁家里的，而等有了孩子，便会按孩子的名字，被称为小什么妈妈。所以，在旧时，农村女姓，很少有自己的大名的。
那么，古代人们为先人立碑时，如何书写女人墓碑上的名字呢？其实这个很简单，道理和上谱书一样，自己的姓氏前加上男人的姓氏。因为农村都是男女合葬，不管一个男人几个老婆，都是要和男人安葬在一起的。但是有一点要讲明白，如果男人一生有两个老婆，并不是男人一边一个安葬，而是根据男左女右的基本法则，将第一个老婆葬在男人右边，第二个老婆葬在大老婆右边，如果老婆还多，则以此类推，一二三四往右排，可不能在男人旁边左右开已弓地排列哟！
书归正传，墓碑的书法，一般是仙逝显考妣这样排列，显考下面是男方姓氏，姓氏下加公讳某某，而女方是在男方姓氏右边（注意不是面对墓碑，是背对看），与“公”字对齐的地方写个“门”字，门字后加上女方姓氏，最后加上“太君”二字。还以张李氏为例，男方那边读起来是“仙逝显考张公讳某某”，女方那里读起来是全民“仙逝显妣张门李太君”，两边字数一般多，最后在两个竖行的中间加上“之墓”二字。如果这张公好几个老婆，还是和安葬一样，大老婆右边，依次写上“张门某太君”，写完为止。
至于太君，本来是封建时代官员母亲的封号，后来大户人家女性掌权者，也被尊称为太君，比如我们知道杨门女将里的佘太君。再后来，就被引入普通百姓家，做为人们对母亲的一种尊称了。
所以，如果姓李的女人嫁给姓张的男人，正式场合填写的是“张李氏”，墓碑上写的就是“张门李太君”。当然，太君也不是墓碑上唯一的对去世女人的尊称，在古代会根据女人不同的身份，在墓碑上有不同的称呼，比如孺人、安人、宜人、恭人、令人、硕人、淑人、夫人等，都是对女人的一种尊称，可区分不同情况进行书写。比如过去的官太太，一品二品称夫人，三品称淑人，四品称恭人，五品称宜人，六品称安人，七品八九品都可孺人。 要是因为子孙的功绩而封的，要前面加“太”字，比如下面这位墓主，就被称为太孺人。
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