“杀狗敬观音，各尽各人心”是什么意思？你怎么看？
“杀狗敬观音，各尽各人心”是什么意思?你怎么看?有一句粗话，叫“割了鸡鸡敬神，人也疼死了，神也得罪了”和这句话意思接近，人敬神明观音，要的是一颗虔诚的心，因此都用上好的食物祭奠神明和观音，例如鸡鸭鱼肉，再讲究点，有条件的是山珍海味。
狗既是人类朋友，也是难登大雅之堂物品，例如，早就有“狗肉丸子”难入宴席之说。如果你仅有一颗对观音虔诚之心，祭奠用品不当，仅出于好心，不一定有好结果。
如同，非常敬重神明，用你认为最宝贵的鸡鸡割下来去敬神，结果如何呢?。只能是好心的人，疼死了，也会把神得罪了。虽是粗话，富含哲理。
杀狗敬观音尽的心同佛教徒尽的心不一样。敬观音的最好供品是禁止己手不作恶。在观音眼里，杀狗同杀人一样。恨戾之心没有物献观音！献观音以物，实献己心。实为己心，以物为信而已。
观音菩萨同别的菩萨一样，是循循善诱引领恶人出离苦海。人献己心，表示的是愿意接受观音引导。菩萨的引导是使人心弃恶从善，并不是因为人说两句好话，心里高兴给人好东西。
弃恶从善，还得自愿。以势压人，压而不服。所以，人得表示愿意。如果强迫，人反抗，更恶。忌邪的恩赐者会使人在恶中灭命。所以，为保这个人不在恶里灭命，菩萨只能引导，不能强迫。
"杀狗敬观音，各尽各人心"，其实是看你的虔诚，心诚则灵！"天道无视，常与善人"。杀狗敬观音，是侮辱神灵。岂不是违背天理，明知杀狗是佛家大忌，还逆天而行，你的诚意又在哪里？嘴上仁义道德，背地里无恶不作，杀人放火，偷抢拐骗，奸淫邪盗，即使你向观世音菩萨磕一百个响头，观世音亦不会保佑你。伤天害理的事都会一件件记录在案。"举头三尺有神明"，要得人不知，除非己莫为。
"杀狗敬观音"，告诫人们:狗是人类忠诚卫士，看家护院，尽心尽力，和主人肝胆相照，可以说，忠心耿耿。把自己亲密的伙伴杀戮，还去供奉观音，从这个行为举止来看，你就是口是心非之人，是心怀叵测之人。怎么下得手，又于心何忍？烧香拜佛看人心，并不是让你大开杀戒去敬佛祖，天道酬勤，厚德载物，宅心仁厚才行。杀狗敬观音，心意何为？岂不是背道而驰。是在宣誓你本能，让佛祖又怎么听信你花言巧语之心。
在农村有这样一句俗语:"狗肉不能上大雅之堂"，宴席中及供奉中都不能有狗肉，当然，家庭生活中你喜欢狗肉，不碍他人事。
"杀狗敬观音，各尽各人心"，告诉人们:人在做，天在看。"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"。"善恶到头终有报，只争来早与来迟"。如果你善始善终，就是没有供奉观世音，菩萨也会庇佑你。即使你三牲酒礼，而作伤天害理之事，观世音菩萨又怎么能眷恋你，岂不是违背天理。
“杀狗敬观音，各尽各人心”是一句让人容易误解的俗语。难道世上真有冒犯佛法之人，竟然用杀狗方式来敬观音？字面上虽如此说，但事实不是这样的，杀狗敬观音只是对作恶之人的一种比喻而已。
（海南三亚南海观音）
释道两家均忌吃狗肉，目的是不提倡世人杀狗食用。对于修行的人来说，不管是佛家还是道家，吃了狗肉，会坏了自己的修行，且危害极大。据说，家养之狗是这个家累生累世走过来的亲人，因缘分未尽，难舍亲情，依然投胎转世来到身边。如果家庭无情地将其杀掉，吃食其肉，就被认为是罪大恶极。
观音菩萨大慈大悲，视杀狗如杀人一样有罪。我们平时祭祖和敬神与敬佛道是不同的。敬祭祖和敬神可用三牲之祭品，而敬佛道就不同，只要拿荤腥敬佛已犯戒律了，拿狗肉来敬佛更是最大的禁忌，是对佛道的极大亵渎，绝对不允许的。敬佛道一般只用水果素食即可。俗话说“佛争一炉香”，佛道享用的是香火，要的是人们的心净和心诚。
狗是通灵性的动物，佛家地藏王菩萨的坐骑地听，据说其前身是狗，而道家之神道家杨戬有护法哮天犬。
（杨戬与护法哮天犬）
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