你觉得宽容是美德吗？为什么？
宽容也是一种美德，善待别人就是善待自己，做人做事要会人心换人心，多弘扬正能量，尽量减少冲动，这样既能待到众多好心人的尊重，又能感化身旁的人。与一些小人争斗，不如自己奋斗。
宽容，有量。这个“量”便是该与不该。什么时候该，什么时候不该。这是人，临事的智力考问。话说在“点子”上，事做在“关键”处。不该宽容的人和.事，以死不让，该宽容的，抱拳从供.。世上的精神污染非常严重，原因是人们吃不准，该与不该这个“量”.所至。
我个人认为你提的这个问题非常好。我们要怎么看待"宽容是美德"呢？
在这里我们暂且不去讨论"有违社会伦理道德和违反社会法律法规的行为"，我们应该对这种行为采取"零容忍"的态度，要坚决制止和打击，因为对他们的宽容就是对自己的残忍，对社会的不负责。
言归正传，下面我从以下几个方面来分析"宽容是一种美德"：
一、从为人的气度上来讲，"宽容"理当是一种"美德"。
古人常言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，我们常用来比喻人的心胸宽广、大度，为人既要有宽容，也要正直，不要有私欲，要大公无私，方可站得稳，行得正。
二、从交友的原则上来讲，"宽容"亦是一种"美德"。
圣人孔子曰："水至清则无鱼，人至察则无徒"，其意思是：水清到极点就没有鱼，人太苛求就没有伙伴。这句话告诉我们在社交当中要学会包容理解，不要只看到人的缺点，要学会“扬长避短"，不要去苛求"完人"。
三、从处世的心态上来讲，"宽容"更是一种"美德"。
当代伟人有诗为证：“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量"，诗的意思是：你遇到一些不顺心的事，牢骚太多了，要提防有碍身心健康，对一切风光景物要放开眼界去衡量。——出自毛泽东的《赠柳亚子先生》。
伟人说的好，我们应该放开眼界，从远处，大处着眼，也就是从未来从全局着眼，要胸襟开阔，保持健康的心态。伟人教导我们处世要保持"宽容"的心态，要有格局。
首先这句话应区别对待与分析，才能回答对与错，才能回答为什么。宽容在特定环境下、一定范围内，是一种美德。但宽容并不是在所有环境、所有范围内都是美德。比如鲁迅就是用两种标准对待不同的人的，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”对敌人他不宽容，对“孺子”他甘为牛，这比宽容更上一个台阶。面对敌人入侵，如果我们对其宽容，他就会用刺刀指着我们说：“看，这就是奴隶！”你还宽容吗？你还美德吗？你宽容的结果最好的下场是“汉奷”。假如面对不法分子，正在对你、对你的家人，或者正在对他人实施犯罪，你宽容吗？你宽容不但不是美德，而是懦弱与纵容。
宽容是对亲人，对守法，守礼的同事、朋友等偶尔犯了一些不是违法乱纪的一些问题进行宽容，这是美德。对待同志在工作、学习等方面无心犯错或失误的宽容，这是美德。对故意犯错或者恶搞的犯错，是不可以宽容的，如果宽容，就不是美德。
总之，宽容要看对象，看情形，看性质。不可笼统说“宽容是美德”。
你觉得宽容是一种美德吗，为什么？
宽容是一种理解，是一种尊重，更是一种美德，它把和谐的阳光洒在人类的家园，它把温馨的绿荫植入人类的生活。
说起宽容的美德，让我们先讲一个蔺相如和廉颇的故事：蔺相如对廉颇的傲慢无礼一再宽容忍让，连门下都感到无比羞辱，以为他是惧怕廉颇将军的威猛。然而他的真正意图却是不想因为将相失和危害到江山社稷的利益。他的宽容胸襟，让廉颇无地自容，至于负荆请罪，二人结为刎颈之交，留下一段将相和的千古佳话。赵国虽然弱小，虎狼之秦却不敢轻举妄动。从而保全了一个国家的领土完整。
宽容可以获得支持、成就事业。每个人都会有这样那样的过错，如果对别人的过错能以宽容对待，就会赢得对方的支持。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民。李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用魏征。魏征为开创唐朝盛世立下了汗马功劳。再说秦王赢政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨、广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。纵观历史，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能一句空话。
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