这么多人怀念李敖都是真的了解他吗？
悼念李敖的人当然未必真正了解他。老子说：自知者明。苏格拉底说：认识你自己。可见，了解自己不易。老子又说：知人者智。孔子说：不患人之不己知，患不知人也。可见，理解别人很难。那么，既“明”又“智”，就更难上加难了。所以，不必强求悼念李敖的人都了解他，都读过他许多书，三千万字，几人能读完？
在悼念李敖的人中间，有一些了解他较多的人，大多是媒体人。如陈文茜、刘长乐、杨澜等等，也有不少和他有过接触的明星，像刘晓庆、莫文蔚等等。无论媒体人还是明星，大概都为他嬉笑怒骂、敢作敢为的人格魅力所吸引，未必读过他很多书。所以，他们也不应是附庸风雅。
但作家似乎不多，我只听说有几个台湾作家表达了悼念之意，这令人唏嘘。本来文人之间就相轻，更何况李敖骂的人太多，又很狂傲，就更不大受“温良恭俭让”的文人们待见了。所以，这几个悼念李敖的人也肯定是了解他一些的人了，蔡康永说：李敖之后再无江湖了。他们悼念李敖，也不是附庸风雅。
有些悼念他的人是与他缘悭一面的人，他们虽然素未谋面，但也略有耳闻，了解一些李敖的个性和为人，因为有相似之处，所以对其则有亲近之感，只是缺少一个因缘际会的场合。他们悼念李敖，也不应是附庸风雅，大概更多的是惋惜和遗憾。
还有一类凡夫俗子，是景仰他某一方面人格魅力而悼念他。李敖曾多次鼓励青年人敢于突破勇于挑战，他本身就是个励志人物，无论是面对困境的勇气还是勤勉治学的态度，这都是青们年尊敬他的原因。
我也勉强算是这些青年中的一个，虽然并没怎么读过他的书，但我知道他主张和平统一，反对台独；他嬉笑怒骂，敢爱敢恨，敢作敢为；他自信近乎狂傲，但也却有奇才；他敢于逆风而行，不屈服于压力和迫害……所谓缺什么，爱什么，我的确敬重李敖，他有那么多男人该有却难有的人格魅力。
不排除个别人附庸风雅地悼念他。但绝大多数应出于真心。人都没了，还附庸风雅做什么？尤其是无名小卒还指望从中谋取功名利禄？所以，请不要以最坏的恶意去揣测别人。毕竟，人各有爱憎，喜欢其人自然就会为他的去世而去悼念。有什么可妄加揣测的？
文人与骂，看似貌离，却是神合，屈原骂举世渾浊世人皆醉，陈琳檄文数曹操十恶 ，海瑞骂嘉靖皇帝＂家家皆尽无财用＂，另如《原毁》《原君》等千古名骂，不胜枚举，是文人愤懑感慨的一种爆发吧。但像李敖先生这样海骂成名（据说骂过3000多人），近乎笑骂游戏的文人，实属罕见，也就更引人瞩目。而今驾鹤仙逝，引发的怀念热潮，肯定是源于他笑骂人生的影响力，由此也可以看出，心底深处也想骂人，想让英雄圣贤、名人智者都难逃一骂，却又不能像李敖先生那样骂得𣈱快有力，骂志未酬而旗主李敖先生走了，能不怀念吗？要说怀念者对李敖的了解，那真是程度、角度大有不同，待看后继是何人吧。
李敖的伟大，不在于写书的多少。而在于其思想影响了很大一批人，台湾的陈文茜（民进党的发展壮大，此人功不可没）曾说过:这辈子，对她影响大的除了共产党、国民党之外就是李敖。
杰出的知识分子，不在于他的文章有多么畅销，而在于能否造成时势。绝不是哗众取宠的好好先生，更不是当权者的应声虫。诚如李敖所说:一流的知识分子相当于第二政府。
别人我不敢说，我只能说我自己。我最早知道李敖并想去了解他其实就是附庸风雅，当时社会都在说李敖，都在谈论热议李敖。
当随着我对李敖的慢慢的深入了解，我一点儿一点儿的喜欢上了他，后来又由喜欢发展成了崇拜。当时我不知道我为什么崇拜李敖，现在想来就是一种不向权贵阿谀奉承的态度，坚持真正的事实的态度。不论你在台湾省有再高的政治地位，也不能独断专行，必须听从台湾民众自己的心声，两岸必须统一。
李敖自己对两岸的精彩论述和论断都在他自己的电视节目——李敖有话说里，直指事实，不知道现在视频还能不能看到。
李敖去世了，现在很多人怀念他。不论是真的了解他还是附庸风雅，看到如此多的人关注他逝世的信息；我们可以知道，李敖的影响力真的很大。
谢谢你的邀请，
我对他并不太了解，我对这个问题不能乱说一番，遵重别人也是遵重自己，是好是坏，要有根有据，不能为了自已，大打出手，或去奉承一个人，我不能做一个没道德，没有良知的人。人的好坏自有公论，我不能草简人命。何况他的方方面面都在我之上，我没有理由去谈论在我之上的人呢。
谢谢友友对我的信任，我不能再说了，我说得够多了，话多犯错误，说到这里。谢谢。
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