从哲学角度思考“我是谁”?
谢谢邀请!这个问题科学是无法回答的,神学也无法回答,胡猜乱想也没用。这个问题只能从哲学角度来回答,因为哲学要回答的“我”,不是看得见的我,而是那个看不见的我,是灵魂的“我”。
科学主义者认为科学是万能的,没有不能回答的问题。特别是自从出现量子物理学之后,有人把灵魂同量子联系在一起,这样就似乎给灵魂找到了一个科学的依据。其实不然,就算量子和灵魂都是以“波”的质态出现,也无法像声波和电波一样测得到。对这个问题,“薛定谔的猫”给出了权威性的解释。结论是:既然灵魂是无法用仪器来证实,所以,用科学解释灵魂是徒劳的。
神学主要探讨灵魂和上帝的问题,但神学是以神秘主义为特征的学问。神秘主义是独断的,说是什么就是什么,你不能质疑。在灵魂问题上,三大宗教都有不同的说法,基督教的说法是“灵魂不死”,即“我”是不死的。我们世俗所说的死,只不过是躯壳的死亡,而灵魂要么去天堂,要么下地狱。看过但丁《神曲》,就会感到一个经过地狱的灵魂是何等毛骨悚然!佛家认为万物皆为虚幻,包括灵魂。人所看到和想到的一切皆由“念”而生。人在有“念”之前是一个“不生不灭、不垢不净、不增不减”的东西,那就是佛。
哲学是从理性上探讨灵魂问题。人类开始是对大自然感到惊奇,总是问这个世界到底是什么样子的?突然有一个智者向世人发出一个声音说:“人啊,去认识你自己吧!”。这个人就是西方哲学的鼻祖—苏格拉底。这一句话可谓惊醒梦中人。因为,在此之前,从来不曾有人问过“我是谁?”。从此以后,哲学上又了一个新的学问叫“形而上学”。什么叫“形而上学”?如果我们把科学称为“形而下学”,那么一切科学无法解答的问题就靠形而上学解答了。比如灵魂、上帝、意志等等。
那么,哲学上对灵魂(也就是“我”)的解说怎样呢?我们这里可以把它看作是支配自己人生的“意志”。人的意志和身体经常处于矛盾状态,比如,一个强奸犯,他在实施强奸之前,他的灵魂一定会提醒他,这是犯罪。可是他的身体发出一种荷尔蒙战胜了自己的灵魂,实施了犯罪行为。所以我们说一些人把握不住自己就说他“意志不坚强”。
简而言之,认识真正的自我和不认识真正的自我是有差别的。认识到真正自我的人一般都能“自律”,都能“吾日三省吾身”。反之,找不到灵魂上自我的人,总是挑别人毛病,不能反思自己。这种人往往做人做事没有底线,也不会有什么大出息。
我是谁,首先告诉你,我是人!
从娘胎出来,生而为人,我就注定,跟这人世间万物紧密融合。
是怎样的人,姓别,人性,就由不得我选择了!
来时路都以安排好!生为男还是女!只能无条件接受,没得选!身之发肤,受之父母。不能损毁
从我呱呱坠地的,那一天起。就开始了,为人子女的责任跟义务。人生之旅就已经开始。按照父母的设置,设定的人生运行。
而启蒙老师就是父母,从出生的那一刻,我就是无我的状态!
没有自我的成长,在父母的监护下完成婴幼儿时期。
入学期,就在老师的监督里。成长完成青少年!
步入社会,本以为就知道我是谁了。该按照自已模式生活,回归自我。找到人生定位!
然而,真想多了,继续被社会国家管制监控!遵守人民合法权益。享受成人的待遇。
标签: 我的同桌是外星人