如何看待《风筝》中赵简之与郑耀先的“兄弟情”？
虐心诠释＂士为知己者死＂！
赵简之由于徐百川的出卖被抓，在狱中知道了徐百川出卖自己，担心他把郑耀先招出来，在牢房内大骂徐百川忘恩负义，出卖朋友！最后为了自己不做不耻之人，同时制止徐百川，撞墙自毙！
赵简之不愧真汉子！他把郑耀先当为知己，朋友！在危难之及，想的不是自己的安危！而是六哥的处境！为了他！以死铭志，制止徐百川！
郑耀先以特有的魅力征服手下！能让其为他而做出牺牲！实乃兄弟手足情深，肝胆相照！
赵简之的虐心剧情让我泪眼模糊！实为真义气！
心里比较纠结，总觉得《风筝》是想说明什么，但又有些说不清楚。
兄弟情、夫妻情、父女情等等都被男主压抑下去了，于是他兄弟相残，夫妻相隔，父女相怼，为了党的职责，他完全牺牲了个人的情感。这是一种个人感情的牺牲，也是人情世故的冷漠。这种冷漠被巧妙地掩藏在“侦查员”的身份与职责中，突显了一种冷冰冰的高尚。
或许，和平时期的人们永远也理解不了战争？
从不同的立场不同的角度有多种观点，既然是看待，那就肯定是有偏差的。
在《风筝》的最后（可能是未删减版的），是这样解释郑耀先和他在军统的兄弟之情的，同志之情，兄弟情，夫妻情也好，这些都只能算是小情，但是我们党对人民的责任，国之大义，这个是大情。正如小家与大家不能两全，大义与私情不能两全，必须做出痛苦的选择。
对于赵简之这样，虽然看起来很讲义气，但是对待人民不择手段，残忍杀害无辜的人，顾私情的话会对那些无辜死去的人没有交代。在郑耀先被游击队枪击之后，赵简之为了报复，抓了很多无辜的人把他们枪毙了，虽然只表现了一处，也表现了赵简之极为残忍的一面。
这应该算是官方的观点了，《风筝》审核了五年，估计要是不喊点口号，弘扬一下社会主义核心价值观，估计得审核十年。
纵横最近买了一本王立群老师写的《历史从未走远》这本书，在第一篇中，就讲了伯夷和叔齐的故事，包括伯夷和叔齐互相让王位而出走，阻止武王伐纣，后来不食周栗的故事，鲁迅先生认为伯夷是恪守旧礼，不懂得变通的人，毛主席在《别了，司徒雷登》中说“一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些民主个人主义思想的人”。
然而，伯夷和叔齐的故事，难道就真的是这样的吗？伯夷和叔齐，不贪恋权力，不被荣华富贵所吸引，尤其是不食周栗的精神，和朱自清先生不吃美国救济粮很有点相似之处，这种高风亮节，这种气节和风骨，难道不是我们民族的精神内核吗？
所以，我们读历史也好，看电视剧也好，也是在寻求那些能够帮助于我们了解这个世界的东西，所以，赵简之的兄弟之情，在国家面前也并非一无是处。
当兄弟之情与国家之情相违背，尤其是在威胁到国家的时候，我们当然要大义灭亲，而赵简之、宋孝安这些人，只是人民内部的斗争，所谓立场不同，政见不同罢了，何必要赶尽杀绝，以宋孝安来说，本身就已经是要回台湾替母亲养老，郑耀先在得知后，依然没有放过他，这种价值观念，不知道现在还值不值得宣扬。
抛开剧中家国大爱和革命情怀，《风筝》中赵简之对郑耀先的“兄弟情”，那才是生活中有血有肉、重情重义的真性情。什么是手足情深？什么是肝胆相照？赵简之用他悲壮的死来做了一个真男人最好的诠释！
《风筝》中的郑耀先是军统六哥，也是共产党的潜伏特工“风筝”，赵简之是他在军统里朝夕相处的兄弟，虽然处于不同阵营，但人非草木，孰能无情，只是这种“兄弟情”实在是考验信仰之下的人性问题。诚然，郑耀先经受住了考验，虽然是痛苦的，但是在大局面前，在国家利益高于一切的前提下，他抛下了曾经的兄弟情，最终做出了政治正确的选择。
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