农村老人说“女婿上床，家破人亡”是什么意思？
又到了一年清明节小长假，相信有很多在外打工的人会回到老家扫墓祭祀，其中也有很多出嫁的姑娘会在清明节这个小长假中回到自己的娘家。既然是出嫁了，回娘家肯定是拖家带口，有些出嫁的姑娘因平时工作忙，好不容易盼到小长假回到娘家就想着多住几日，但是晚上却不能和老公在一个房间里睡觉，也就是农村俗语所说的“女婿上床，家破人亡”，那么出嫁的姑娘在娘家和老公同一个房间睡觉真的会导致娘家家破人亡吗？
去年邻居小张在清明节和媳妇回娘家后一直拒绝在丈母娘家过夜，小张媳妇虽然不属于远嫁，但是回娘家的路程也要一个多小时，所以小张媳妇每次回娘家都会住几天，以前都是小张把媳妇融送去，吃完午饭小张就自己开车回来，去年清明节赶上假期，小张便和媳妇在娘家一起住了几天，谁曾想这是小张在丈母娘家最后一次过夜。听小张说，当天晚上在睡觉时，小张被安排到和小舅子一起睡，媳妇则和丈母娘一起睡，原来小张媳妇那里有出嫁的姑娘回娘家不能和丈夫一起睡觉的习俗。小张的小舅子比较胖，晚上睡觉还打呼噜。所以那几个晚上小张睡的很煎熬，所以在小张回到自己家便和媳妇说，以后我把你送到娘家你自己住，我可不和你弟弟一起住了。
在很多地区都有出嫁的姑娘在娘家不能和丈夫一起睡的风俗习惯，在以前大多数地区都有这个风俗习惯，主要和以前重男轻女的思想有关系，人们认为女儿出嫁以后就是别人家的人，如果出嫁的姑娘和丈夫在一起睡觉的花，就会对自己的儿子带来不好的影响。但是随着人们的思想变化的越来越大，很多地区已经没有这个传统风俗，但是还有一些地区仍然还流传着这个风俗习惯。
在以前因为重男轻女的观念太严重，除了出嫁的姑娘不能和丈夫在娘家同一个房间睡觉以外，还有大年初一出嫁的姑娘不能回娘家，出嫁的姑娘不能在娘家坐月子等等风俗习惯。虽然我们这里已经没有出嫁的姑娘不能和丈夫在娘家一同居住的风俗，但是后两者风俗习惯仍然有。我家旧邻居的一个妹妹嫁到一个没有婆婆的家庭，在怀孕以后就为在哪坐月子特别发愁，在自己家坐月子没有人照顾，回娘家坐月子又不可以，好在这个妹妹的嫂子通情达理，让妹妹回娘家坐月子，听她嫂子说，自己是过来人，知道坐月子对女人的重要性，老传统虽然重要，但是妹妹和宝宝的身体更重要，所以邻居妹妹安心在娘家坐了月子，姑嫂两个人还因为这件事以后相处的和亲姐妹似的。
随着现在人们思想越来越开放，很多旧传统，旧思想已经从我们生活中慢慢消失。但是对于有这些老传统的地区，我们也应该去尊重这些祖辈留下来的传统风俗习惯。
在我国很多农村家庭观念里，女婿回到老丈人家里是不可以和自己的老婆同床的。这个习俗在我国很多地方都存在，久而久之作为女婿知道以后也默认了这种习俗，每次回跟老婆回娘家就主动单独睡另一个房间。这个习俗在我们广西地区农村也很常见，除此以外人们因此常常用老话描述这样的习俗。那就是“宁可给人停丧，不可给人成双”，就是对于这种现象的真实反应。
我国农村自古以来都比较淳朴，而且人们普遍认为如果作为女婿回到老丈人家，而且晚上睡在一起，那么很大程度上会行男女之事，这样在老丈人或者丈母娘眼里是比较忌讳的。他们认为这样会导致家庭破财、霉运连连，会不吉利。因此在农村不管夫妻还是情侣，只要到亲戚家居住，为了不让主人家不高兴，往往都会默认这样的习俗，而且很自觉的分床睡。
其实这只是部分农村地区的传统习俗，不论好坏，一般作为女婿业只能实行当地习俗，以免影响和老丈人以及丈母娘的关系。而对于提供地方来给别人停丧在很多农民眼里，会认为这是比较吉利的事情，对于家庭运势来说会更加的好。死亡即代表新生，因此更多的人更愿意相信给人借屋停丧可以让自己家庭带来新生和好运势。
除此以外，农村俗语还有“野花进房，家破人亡”的说法，道理跟“女婿上床，家破人亡”一样，很多时候人们会认为一些在他们眼里看来不好的时候进去家门会导致霉运连连。这样或多或少存在一些封jian迷xin成份，但是与此同时也是农村人们经过流传至今，可以说也是农村文化的一部分。然后随着时代的发展，现在年轻一代对于这样的习俗观念也连连改变了，也没有那么多忌讳了。
在我们豫东地区，没有这种说法，也没有这种习俗。
我每一次陪妻子回娘家，岳母都会提前把房间收拾好，拿出新被子，供我们夫妻俩使用。只是妻子似乎总有和岳母说不完的话，每天都是半夜时分才回来睡觉。
当然夫妻俩也难免做一些床弟之事，但不能象在自已家里那样无所顾忌，尽管所有人都已经睡了，总还是有点小心翼翼，生怕被别人听见，第二天会早早起来，收拾战场。
其实都是过来人，岳父岳母也总是刻意回避，有一种自然的默契。岳母喜欢早起，往往等我们醒来，已经把饭做好了。
我们感觉就是一家人，没有必要分个你我，小姨子小舅子也对我们很热情，小舅子事业有成，人丁兴旺，也没见得有什么不好。
清明节过去已经有一天了，明天就是清明小长假的最后一天了。估计不少人在今天晚上就要开始准备回去上班了。而每次回来，父母都会让女儿们大包小包塞满东西，恨不得把家中所能带的东西都带过去。在清明节期间，虽然有些人会选择外出旅行，但是绝大多数的人还是会回到农村的父母家，去给祖先们扫墓。
因为有些是独生子女，所以往往女婿也会跟着去女方家给过世的亲人们扫墓。而这样就涉及到了一种习俗了，那就是女婿去到女方家中，是不宜和妻子同房的，在过去是非常忌讳这一点的，如果细问，有些老人就会说“女婿上床，家破人亡”。这话到底是什么意思呢？
这句老话在各地的说法也不一样，有些地方说成是“野花进房，家破人亡”，也有的地方说成是“宁可借屋停丧，不可借屋成双”，但是意思都是差不多的，说的是女儿和女婿回到娘家了以后，是不能同床共枕的，尤其是忌讳干夫妻之事，这样会给娘家人带来厄运的。
在过去，有不少地方有这个说法，在今天有些地方还是比较忌讳这一点的。往往女儿和女婿回娘家了，一般也都是分房睡的。听村里的一些老人说，在过去有这个习俗，其实也是有原因的。那是因为在过去女人的社会地位不高，一年中也难得有几次回娘家的，有些是几年才回去一次。而回到娘家以后，好久没见到自己的父母了，自然会有很多的悄悄话想要和母亲分享的。在白天的时候，大家都要干很多的农活，并且有些悄悄话是不好意思当着父亲、丈夫等人说的，比如自己在婆家所受到的一些委屈，所以就只能是在晚上的时候，在床上和母亲一起细细叙说了。并且女儿和母亲同床共枕，这样一来可以说说心里话，二来还可以进一步培养一些感情的。所以，在古代才有了这个说法，就是为了给女儿和母亲有共同分享秘密的一个空间。如果回到娘家了，还夫妻两同睡一起，那么白天有干不完的家务活，根本就没多少共同的时间。
在今天因为交通便利了，女人的地位也提高了，想回娘家就回娘家了，再加上思想也发生了变化，因此很多地方都已经没有了这个习俗。如果在当地还有这个老习俗，尤其是岳父岳母还很忌讳这些，那就要入乡随俗，免得惹老人不高兴哦！
“世上最遥远的距离，不是天涯海角人各一方，不是生死离别阴阳相隔，不是我站在你面前你却不知我爱你。而是，在你的闺房里，中间睡着一个小舅子。”
我们知道，这是一种很不科学的习俗，但是，女婿回娘家，入乡随俗，不管什么原因，都要尊重老丈人家乡那边的风俗的。这是一种礼貌和尊重。
我有一个哥们，他清明时跟着老婆回娘家拜祭老婆的爷爷。他老婆娘家那边的风俗就是不允许女婿在娘家夫妻同房的。毕竟年轻嘛，他丈母娘为了他们夫妻俩不破戒，就让他7岁的小舅子和他们夫妻睡一起了。
我那哥们，就把这事给发朋友圈去吐槽了，就是开头那段话。
“世上最遥远的距离，不是天涯海角人各一方，不是生死离别阴阳相隔，不是我站在你面前你却不知我爱你。而是，在你的闺房里，中间睡着一个小舅子。”
我那哥们是城市里长大的，从来没遇到过这种奇怪的风俗，在老婆娘家住了四天，天天小舅子和他们睡在一起，还是睡中间。连一点两人私密空间都没有。也难怪他心情郁闷，发朋友圈吐槽了。
本来，他也不是说就几天而已，就不行了。只是觉得这种奇怪的风俗让他觉得很不习惯，很不喜欢和没有被尊重。
那么为什么有些地方会有这种奇怪的风俗呢？
主要是因为在过去农村比较穷，生的孩子又多，而房间却不多，以前农村土房隔音效果也很差。很多人是姐妹们睡一间房的，兄弟两人睡一间房的。中间只隔着一条布帘。
女婿夫妻回娘家过夜时，如果不老实点的话，就会发出那种磨人的声音。因为隔音效果不好，整个屋里人都停到了，那多尴尬，多不好。尤其是同一个房间里的人。
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