有关大雁塔,有关大雁塔诗歌鉴赏

西安大雁塔，为什么叫“大雁塔”？是因为什么得名？

椐雁南飞这歌词推理，雁家在南边，雁想家了，就南飞。给塔起名和认塔名的人的老家在南边，想老家，回不了，只能想上塔看看老家的方向，以解相思苦。南音通难。雁难飞就有雁不怕困难，飞越苦难命运，直通天堂，化身彩凤。成为救苦救难的圣鸟。每个能看见大雁塔的人和看不见大雁塔的人都应以大雁为榜样，不怕困难，化身彩凤，成凤之后，也要救苦救难。

大雁塔坐落在唐长安城晋昌坊的大慈恩寺内，也就是今西安市和平门外，和唐代大明宫遗址遥遥相望。

在经历了1300 多年的风雨侵袭和战火劫难之后，六朝古都西安的众多宫馆楼台，已然淹没在了历史长河中，唯有大雁塔仍然昂首挺立，在世事巨变中笑看沧海桑田。

（大雁塔鸟瞰图）

先说“塔”，在我国历史上，原本无“塔”，更没有关于“塔”的文字。直到汉明帝时期，佛教从印度传入中国后，在佛经的传播下，才有了“塔”“佛塔”“宝塔”等称谓。在《说文解字》中，“塔”被解释为“西域浮屠”，于是后人多把“浮屠”称作佛塔。

随着佛教的日益兴起，佛塔也越建越多。最初的佛塔功能单一，只用于供奉或收藏佛骨。发展到后来，佛塔才被用于供养佛像、收藏佛经或保存僧人遗体。

刚刚看CCTV记录频道的《玄奘之路》纪录片，其中谈到大雁塔的来历，应该较为可信。据传，佛祖曾化身大雁，从天坠落而死，以告诫世人不要杀生，当地信众因此由小乘佛教，改信大乘佛教的轶事。玄奘在印度那烂陀求法期间，曾见过一石塔，其塔名亘娑，翻译过来就是雁的意思。玄奘回国后，在慈恩寺中仿照该塔的样式，建造大雁塔。因成本原因，以砖代之。--------------------《大唐西域記》卷九，三十一）帝释窟，1）雁窣堵波

因陀羅勢羅窶訶山東峯伽藍前有窣堵波，謂亘(許贈反)娑(唐言雁)。昔此伽藍，習翫小乘。小乘漸教也，故開三淨之食。而此伽藍遵而不墜。其後三淨，求不時獲。有比丘經行，忽見群雁飛翔，戲言曰：“今日眾僧中食不充，摩訶薩埵宜知是時。”言聲未絕，一雁退飛，當其僧前，投身自殞。比丘見已，具白眾僧，聞者悲感，咸相謂曰：“如來設法，導誘隨機，我等守愚，遵行漸教。大乘者，正理也，宜改先執，務從聖旨。此雁垂誡，誠為明導，宜旌厚德，傳記終古。”於是建窣堵波，式昭遺烈，以彼死雁，瘞其下焉。（《大唐西域记校注》新文丰出版社 p770）

又東行三十餘里至因陀羅勢羅窶訶山。東峰伽藍前有窣堵波。謂僧(斯贈反)娑(唐言雁也)。昔此伽藍依小乘漸教食三淨肉。於一時中賈贖不得。其檢校人傍偟無措。乃見群雁翔飛。仰而戲言曰。今日僧供有闕。摩訶薩埵宜知是時。言訖。其引前者應聲而迴。鎩翮高雲投身自墜。苾芻見已慚懼。遍告眾僧。聞者驚嗟無不對之歎泣。各相謂曰。此菩薩也。我曹何人敢欲噉食。又如來設教漸次而防。我等執彼初誘之言。便為究竟之說。守愚無改致此損傷。自今已後宜依大乘不得更食三淨。仍建靈塔以死雁埋中。題表其心使永傳芳烈。以故有茲塔也。

三年春三月。法師欲於寺端門之陽造石浮圖。安置西域所將經像。其意恐人代不常經本散失。兼防火難。浮圖量高三十丈。擬顯大國之崇基。為釋迦之故跡。將欲營築附表聞奏. 敕使中書舍人李義府。報法師云。師所營塔功大恐難卒成。宜用甎造。亦不願師辛苦。今已敕大內東宮掖庭等七宮亡人衣物助師。足得成辦。於是用甎仍改就西院。其塔基面各一百四十尺。倣西域制度。不循此舊式也。塔有五級。并相輪露槃。凡高一百八十尺。層層中心皆有舍利。或一千二千。凡一萬餘粒。上層以石為室。南面有兩碑。載二聖三藏聖教序記。其書即尚書右僕射河南公褚遂良之筆也。时三藏亲负篑畚担运甎石。首尾二周功业斯毕。

翻译一下就是：传说，玄奘和尚有一次在沙漠中被强盗抢了水和财物，在濒临死亡之际，一群大雁带领玄奘和尚找到了水源，使玄奘活了下来，为了感恩，回到长安的时候给塔命名为大雁塔，寺庙也叫慈恩寺。

更多资讯欢迎关注我

大雁塔，塔总高64．1米，位于慈恩寺内。

小雁塔，塔通高43米，位于荐福寺内。

依据修建先后高低大小，分别叫大雁塔和小雁塔。

大雁塔，是因为慈恩寺主持玄奘，为保护印度带回的经籍，由唐高宗资助，在慈恩寺西院修建而得名（本名慈恩寺塔）。

身为一个喜欢历史的西安人当然是知道的，在西安大慈恩寺内的大雁塔，是唐高宗为其母亲追荐冥福而建，原叫慈恩寺塔，因《慈恩寺三藏法师传》记：摩揭陀国有一僧寺有群鸿飞过，忽然有一雁摔下来死了，僧人认为雁即菩萨，应埋葬大雁建塔纪念，大慈恩寺主持玄奘为保护由印度带回的经藉，由唐高宗资助而建起此塔。取名大雁塔。