各位大佬能麻烦推荐几本文史类书籍吗？
读文史类的书易流于只资谈助，无有迥出的境界，故读就要读代表当时最高境界的著作。谈文，首推《管錐编》《谈艺录》；论史，独推《陈寅恪先生文集》；文史兼善自成大家，首推《鲁迅全集》。
要读懂这三人著作，并不容易，但坚持读下去，你会感叹不虚此行；更重要的是，读他们的书逼着你读很多书，逼着你思考深刻周到。你会面对书山时有自信（许多书我不必读），你会感到打通了文史哲的界域成了通家，你会感到你钻研深透成了专家，你会感到你的表达有了自己的风格。
读文史还须哲学，我强力推荐张祥龙著作。
汪曾祺先生的《欢喜在人间》，是一本自选小说集，某种意义上说，这不太浓归入文史类。
文史类的书籍其实很多，只是这些书籍偏文化、比较学术，趣味性不足，所以读的人的并不是特别多。我最近在读几本，觉得还不错，可以分享一下。
钱穆先生的《中国通史》是用比较简略的方式把中国历史梳理了一遍。这种梳理是比较粗的，但在里面也有不少很细化的东西。论述的观点直截了当，给出的论据也比较详实。
能写通史是建立在对中国历史有通透的研究上的。
而钱穆先生的《中国通史》还有一个特点，这是根据给学生上课的课件整理出来的，而这个课程是先生上了很多年的。所以，这本书，相当地口语化，而且把问题说的简洁扼要，通俗易懂。
书里面涉及的政治、经济、文化等很多知识，虽然听过，但都没有更细致的了解，读完能有醍醐灌顶的感觉。
钱穆先生的《中国文学史》个人也觉得不错，如果有兴趣的话，也可以读读。
这书的作者是“唐翼明”，他是华中科技大学国学院的院长。这书写的是魏晋名士的故事，文字舒缓，趣味十足，可读性非常强。
魏晋时期是中国特殊的时期，从文化的角度看，相当于欧洲的“文艺复兴”。
《古诗源》是清人沈德潜所编的一部唐以前的历代诗歌选集
《治史三书》是历史学家严耕望以个人治学 心得为基础，融合梁启超、陈寅恪、钱穆、杨联陞等几代史学大家的治史经验著述而成的一部史学方法论著作，被认为是"金针度人"的治学入门书。
《剑桥中国史》（The Cambridge History of China）是一部世界上极具影响的国外研究中国历史的权威著作。这部完全由西方学者撰写的中国历史，沿袭西方汉学研究一贯坚持的严谨作风，广泛引用文献材料，注重文献的辨伪和考订。
《品三国》基本囊括了易中天在“百家讲坛”讲三国的内容。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有五千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。期间流传有许多的神话，历史故事等。故有书《中华上下五千年》。
我来回答这个问题 郭沫若老师的 中国史搞 通俗易懂 适合大众
《中国史稿》是郭沫若（1892—1978）主编的中国通史，全书共分七册。该书简明易懂，充分利用了我国人类学和考古学的最新研究成果，概括地说明了我国人类社会的形成过程，指明我国是世界人类最早发展的重要地区之一，有着悠久的历史和文化。
第1册：原始社会、奴隶社会；
第2册：战国、秦汉；
第3册：三国、两 晋、南北朝；
第4册：隋唐；
第5册：五代十国、辽、西夏、宋、金、元；
第6册：明；
第7册：清。
特别是《中国史稿地图集》对我们了解中国古代的疆域和地名会有很大帮助。
说起我觉得比较好的几本，有关于中国历史的通读本，也有关于世界上其他国家历史的书籍，可以帮助拓宽视野，能从各种不同的历史文化中汲取养分。
先来说说中国历史方面的书籍:
《一读就上瘾的中国史》这本书很多读书博主都在推，光看书籍的封面感觉是那种只有历史系专业人士才能啃动的大部头著作，小透明可能会第一时间被里面的专业名词和学术氛围给整废。但真的鼓起勇气翻开后，发现书名诚不欺我。
还真是一读就上瘾的节奏。作为一个标准的女性读者，在翻看目录后果断从第六章情感篇开始阅读，其中“女性从来不止一面”读起来太有意思了，诸葛亮和黄月英那一篇开始，情不自禁地一篇接着一篇的读下去。
这本书作者讲述历史的方式非常容易被现代年轻人接受。更有特点的是，作者不仅是在讲述历史，他会结合现代的一些新观念，古今对比，或者用新奇的角度阐述不一样的历史观点，帮助读者彻底看懂历史的过去、现在和未来，有一种“让历史照进现实”的既视感。
北宋诗人魏野有哪些逸事，代表作是哪首诗？
魏野，北宋早期隐逸名士、诗人，字仲先，号草堂居士，陕州人。虽然他不像同期另一位大名鼎鼎的隐士、有“梅妻鹤子”之称的林逋那么出名，但也是一位有个性、有才华、有故事、有作品的文人。据说，他世代务农，爱好吟诗、不求闻达，平时交往不论贵贱，喜欢戴纱帽、着白衣、骑白驴（好有画面感）。
他的故事：一是与朝廷的故事。当他和他的表哥被推荐到朝廷作官时，这是多少人梦寐以求的事情，而他却自比麋鹿，说：“麋鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀？”婉拒了朝廷，真的是“天子呼来不上船”。二是与契丹的故事。辽国人特别喜欢他的作品，但只得到他诗集的上册，就派使者到宋国来寻找完整版。这样，宋真宗才知道这个人才，想重用他，但他已经去世多年了。三是与寇准的故事。某年他与寇准同游一个寺院，各自都在墙壁上留下诗作。后来二人又故地重游，发现寇准的诗作被用绿纱笼照护着，而魏野的则什么保护措施都没有，落满了灰尘。这时，随从中一个机灵的官妓连忙用袖子去擦。对此，魏野慢悠悠地说：“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”寇准大笑。可见，老魏的幽默机智。他曾给寇准写过《赠忠愍诗》:“好向上天辞富贵，却来平地作神仙。”。
他的诗作: 当代人认为他的诗作“有唐人风格，多警策句”。如:"数声离岸橹﹐几点别州山"(《题普济院》)，"洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟"(《书友人屋壁》)及"烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯"(《晨兴》)等。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》:"日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。"
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