你觉得这个世界是什么样子的？生命的意义是什么？
你觉得这个世界是什么样子的？生命的意义是什么？
我也很想了解这个世界是什么样子的，和我理想中的世界千差万别，总感觉这个世界投机取巧者王，纯朴安份者贼。然而我还是觉得我们应该有一个更好的世界在等待着我们，我对未来还充满着希望。
正是对这个世界还充满着希望，所以生命的意义才得以延续。那么什么是生命的意义呢？就是对未来充满希望，所探索追求的过程，虽然在这个过程中我们经历了苦难，成功的幸福，这个过程还是让我们觉得有快乐，有甜蜜。屈子曰：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是一种执着，是一种信念，是一种不山高路远，也要达到目标的不舍精神。
生命的意义是什么？是平淡中见神奇，危难中见正直，苦难中不屈不挠的精神。是人就不能颓废，是人就应该有信念，是人就应该有精神，国士者，直面生死，敢于直言。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明瀚，还有后来人”。这就是生命的意义。
我认为这个世界是真实的，又是虚幻的，这个世界的真相就是虚空。
我们每天接触这个世界，所能看到的一切，听到的一切，闻到的一切，尝到的一切，触觉到的一切，思想的一切......这些现象看似真实的存在，其实都是六根因缘产生出来的现象，它们都不是永恒不变的实体。就如同我们看到镜中的自己，一颦一笑是那么的真实，但是你用手去触碰是永远也够不到的。猴子看到井里的月亮，那样执着的想去捞出来，结果却是永远也捞不到。“镜中花，水中月”也是说的这个道理，所以这个世界是虚空的。
每个人理解生命的意义，都是不一样的。我认为既然赋予了我生命，就一定有它的道理。从孩童到迟暮，我们的生命不光是自己的，生命是带着使命的。正是生命的存在，我们每个人都经历着组建家庭，结婚生子，在不同领域做着不同的工作，推动着社会的发展，利益着众生。这一切最终就是奉献，生命的意义就在于奉献。
第一个问题：世界是什么样子？
世界上多少人，就会有多少个答案。人类至今了解世界只有5%不到，所以不会有准确答案。只能是佛说佛的答案，道说道的答案。说到您心里去了，你就认为对的。
第二个问题：生命的意义？
追求什么，什么就是生命的意义。
谢谢邀请！这个世界是什么样的，生命的意义是什么？这个问题是人常常百思不得其解的，以前我也是这样问过，我们活在这地球上，要吃要穿要住，还有七情六欲……。等到生命结束那天才恍然大悟，一切都是浮云。如果问我生命的意义是什么，我会说世界万事万物都是粪土，一文不值！人在这世上顶多活上一百多，多么短暂，转眼之间就老了。尔虞我诈，争长道短，汗流浃背，苦愁一生，这次地球的旅行多苦多累多辛酸。灵魂，有人想过自己的灵魂归处吗？很少，人有灵魂毫无疑问！肯定！我用人格保证人有灵魂，上天堂还是下地狱那才是永永远远的！你自己思考！
谢谢邀请。那你这个话题就有点大哟😊我文化不高，今天就来班门弄斧吧！首先我觉得人生的意义在于一步一步地实现自己的心愿。我女儿从小体弱多病，而她的理想是当老师，为了帮助她，我做了足足二十年的全职妈妈（为了调理她的身体），终于她的身体越来越好，今年考上了小学全科免费师范生。这就是我人生的意义噻！为了这个心中梦想，我忍受了无数人的白眼、嘲笑和揶揄（她们觉得我很可笑也很无聊，认为我把女儿带娇了），陪着女儿四处租房陪读，给她送饭送药，做思想工作等等（复读时她的思想压力相当大）……而你问我这个世界呢？我会回答你我觉得很美好！以前我心态不好，专门看别人不好的那一面，结果看到的一切都是灰色的，所以我的心情经常不好。现在我的心态变好了，把每个人都先看成好人，对他们都很好，即使发现他们的某些缺点或者小心思，我也坦然接受，毕竟“金无赤金，人无完人”噻！我自己的缺点还一大堆呢😄
鲁迅眼中的世界是什么样子？
从鲁迅的小说中我们是可以明确的感受到鲁迅视角这一独特世界的存在——无论是狂人眼中扭曲的世界；还是阿Q病态而独特的精神世界；亦或是孔乙己所处世态炎凉的鲁镇，都让人觉得似曾相识，但却有又曾看到或经历，因为这是鲁迅笔下独特的世界，是一个独特而冷峻的战士眼中的世界。
一九二五年《两地书》中写道“中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就是『希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。”
一九二五年《碰壁之后》写道“中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。”
一九二六年《学界的三魂》写道“中国人的官瘾实在太深，汉重孝廉有埋儿刻木，宋重理学有高帽破靴，清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之：那魂灵就有做官——行官势，摆官腔，打官话。“
一九三三年《偶成》写道“酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。“
一九三三年《经验》写道“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。“
一九三五年《『题未定』草（一至三）》中写道“觉得洋人势力，高于群华人，自己懂洋话，近洋人，所以也高于华人；但自己又系出黄帝，有古文明，深通华情，胜洋鬼子，所以也胜于势力高于群华人的洋人……”
《狗·猫·鼠》是《朝花夕拾》的第一篇散文，原载于1926年3月10日《莽原》第1卷第5期，写于1926年2月21日。鲁迅先生在《朝花夕拾》的引子中也写道“这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称——《朝花夕拾》“。
从全篇来看，《狗·猫·鼠》前面一部分类似杂文，评论同时发表看法，而后面一部分则是回忆性文字，回忆着我那只惨被“猫”杀死的隐鼠。从散文中我们可以看到，鲁迅表面上讨厌猫仇视猫，实际上他所摒弃的并非是这样一种动物，而是与猫类似的一类人，什么样的人呢，喜好幸灾乐祸、慢慢折磨弱者、充满媚态、胡乱嚷嚷发声的人，而这种人在当时的社会中是一些“正人君子”，是军阀统治者的帮凶，甚至是帝国主义的帮凶。而另一些人则是像隐鼠一样弱小无力被社会所迫害，这些人，鲁迅是予以同情的。正所谓“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”！
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