如何多角度分析社会现象带来的影响?
放炮的前途
社会现象往往表现为一种文化现象。要追溯起来都有很深远的历史渊原,随着社会的发展而发展,根深蒂固地走进人类的生活,成为人们释放情绪表达意向的形式。
就拿放炮来说,本来放炮作为一种文化传统,业已成为生活中婚庆和逢年过节表达兴奋,营造气氛的重要形式,它的存在有一定价值。它在中国人心目中占有一定分量的,不怪有的地方禁止放炮后,有人直呼,没有炮声的过年,都没年味了,话随有些咵张,奇马说明禁炮给人己经造成了一种缺失感。按常规说它的存在本来是自然的,也是合乎常理的。
但是,由于我国社会经济的高速发展,人们的居住环境和居住形式发生了很大变化,其特点就是集中,环保。它的好处就是易管理,节约,方便,安全。当人们进入二十一世继后,从整个世界看,环境保卫已经成为一个不容乎视的主题,摆在世界各国人民面前,与每个人的生命息息相关。所以保卫我们的生存环境一定是最重要的头等大事。
随着我国经济的高速发展,人们的生话水平有了质的飞跃,幸福的生活给人们带来无限的快乐和自豪。同时也摧生了一些人日益膨胀的虚荣,欲无止境的放纵和攀比玄富的心理。尤其在喜庆节日的节点上,表现得淋漓尽致,而尤在放炮上更表现得特别突出。有人结婚光放炮的开支就上干上万,炮花满地酒,黑烟似云飞。炮声震天响,人惊捂耳朵。可谓场面宏大,气派不凡。
推荐日本经济学家宇泽弘文《社会共通资本》,从多角度来看看社会现象。本书首先介绍引入社会共通资本的概念与概念起源,以及社会共通资本在现实经济社会中具有的功能、发挥的作用等。然后,针对日本的情况,就自然环境、城市、农村、教育、医疗、金融等这些社会共通资本的核心领域,围绕具体事例展开说明。最后还将从人类如何管理和维护社会共通资本的视角,深入探讨全球气候变暖和生物多样性受到威胁等与全球环境相关的问题。此外,虽然未做系统论述,本书还探讨要实现以理想的形态来管理和维护社会共通资本,实现可持续性的经济发展,需要满足哪些制度前提。
虽然《社会共通资本》是以21世纪初日本社会的发展现状为例,但由于地理位置的相近和发展问题的参考性,还是值得细细研读一番,书中涉及不少专业经济词汇,在有一定经济学背景下阅读效果会更佳。
《社会共通资本》作为一本经济学书籍少不了一些专业词汇,其中一个重要概念实社会共通资本。它不仅包括土地、空气、土壤、水、森林、河流以及海洋等自然环境,还包括诸如道路、上下水管道、公共交通系统、电力、通信设施等社会基础设施,以及教育、医疗、金融、司法、行政机关等制度资本。简而言之共通资本包含了自然硬件、社会硬件和社会软件。
说到社会共通资本少不了提及私有资本。私有资本在很多经济学理论中都是论述的主体,比如新古典经济学强调市场自由、效率优先等都是满足推崇人的逐利性,并且在资本私有的条件下,贫富差距不断拉大,社会问题不断累积,爆发了一系列的经济危机和严重的社会问题。然后经济理论逐渐过渡到了凯恩斯理论,强调实现充分就业和公民的生存权。但当公民意识开始觉醒,追求生活权和更加民主富足的社会形态时,历史开始反复,开始了反凯恩斯的经济学,简单来说是旧势力对过渡势力的阻扰。毕竟新古典经济学可以说引领工业革命的集大成者,上百年的历史积累、雄厚资本叠加形成稳固的资产阶级立场不是那么容易改变的,虽然导致了严重经济危机和社会问题,如果能以福利形式保障普通民众的生存权维持正常稳定的社会局面是可以接受的话,但若是涉及到基本经济制度的改变则会受到阻扰。
社会现象如此复杂,有几个人能搞清?你怎么看?
社会现象最复杂,每个人有每个人的性格,脾气好动好静爱吹牛老实人爱八卦有爱张扬内向……反正什么人都有。有人说农村简单没那么多套路那是你没碰到没待过不过因为人少都是熟悉的人会少点。我出来社会都十年啦碰到各种各样的人也不少,刚出来的时候真的得罪过不少人,吃过不少亏。反正现在我每去到一个新环境和每接触到一个不熟悉不了解的人都做到不张扬、吹牛不要过头不背后说别人坏话干活要勤快,别人和你说别人坏话你别填油加醋要笑下点下头或者说人家也有什么难处,不和他顶嘴。等你在这个地方待久了就会了解这里的每一个人性格。
社会并不复杂,是社会上的某些人太复杂了!想看懂人社会就先看懂身边的人,路遥知马力 日久见人心,不管什么人甭管他套路多深时间久了都会原形毕露了,所以在你还没有彻底认清一个人的时候,不管你是真熟还是假熟,害人之心不可有 防人之心不可无,记住留好自己的底线,保护自己。在复杂的社会里记住一句话少说话多用脑,特别小心笑面虎,烂人中的战斗机。
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