怎样赏析杜审言的唐诗《渡湘江》？
杜甫曾说过：诗是吾家事，吾祖诗冠古。暗指其祖父杜审言在诗文方面的成就。杜审言是唐高宗咸亨进士，与李峤、崔融、苏味道被称为“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一。
杜审言生性狂傲，尝语人曰：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”临死之时对着一帮诗友说：甚为造化小儿相苦，尚何言？然吾在，久压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人！确是历史上少见的狂人。
这首《渡湘江》是杜审言的代表作之一。我们看一下这首诗。
几个要注意的地方
1.对比
前两句今昔对比，园林胜赏不再，触目花鸟确是边愁。后两句人物衬比，人南窜、水北流，京国之人南下羡慕南水北流。
2.倒装
第一二句倒装，先看到花鸟徒生边愁，转而想起昔日园林游乐，更添一层落寞悲伤。
3.对仗
作为初唐宫体诗的奠基者之一的杜审言，最为著名的是《和晋陵陆丞早春游望》中那句“云霞出海曙，梅柳渡江春”，可以说这句诗也成了他的标志性名作，不过，更为世人所关注的，是杜审言其人本身，他便是“诗圣”杜甫的祖父。《渡湘江》借春景之伤写逐客之悲，也是他笔下著名的一曲春日绝唱，全诗如下：
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
“迟日园林悲昔游”，晴光历历，春日迟迟，回忆往日的旧游，物是人非，不禁悲上心头。“今春花鸟作边愁”，眼下春日里这花香鸟啼，竟都似为远赴边陲之地渲染了哀愁。“独怜京国人南窜，不似湘江水北流”，人世间最可叹可怜的，莫过于京城之人被流放到南荒，南辕北辙，相思无望，不像那湘江的水，还能一心向北奔流！人啊，就只能沉沉埋葬下北归的念想，满心惆怅地被禁锢在这南荒之地了。
原本，花、鸟、春都是令人喜悦之物，奈何诗人被贬南下，路经湘，眼看着江水北流、自己却要南往，心中如何不悲？越是繁华锦绣，越是绝望悲戚，这一手绝妙的景物反衬，也将此诗的感染力推上了高峰。正如北宋文学家司马光于《续诗话》里所言：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”可见，伤情的不是花鸟，花鸟无心，只是诗人自己际遇坎坷罢了。
明末清初文人唐汝询在《汇编唐诗十集》中更是将此诗盛赞为“初唐七绝之冠”，犹知这首诗在初唐时期七言绝句上的造诣之深。千古倏然，湘江一梦，如今江水仍在，却只余你我闲人捧着诗册隔空轻叹了。
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《渡湘江》
唐朝·杜审言
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
杜审言是初唐著名诗人，武后时官膳部员外郎，负才自傲，不可一世。后来唐中宗复位，清算与武后男宠张易之、张昌宗有关的人，他因与他们往来交通，被流放峰州(在今越南境内)。这首《渡湘江》即作于流放途中。
诗是因为作者即将渡过湘江南行这件事引起的。当时作者由长安一路行来，回想昔日饮宴游玩、诗酒流连之乐，怎能不留恋难舍；而此一去不知何日可以遇赦北归，前途又是多么渺茫。思前想后，只觉得满腹哀怨忧愁，无从排解，于是只有向诗中寻求寄托宣泄。这便是此诗的缘起，亦即作者创作灵感的来源。
一般人只是看表面，不看更深的地方，回答的答案都是百度一样精确的标准，没有自己的看法，说原创有些悬，杜审言的五律没得说，他更大的成就，是七言七律，七绝在他以前很少见，而且影响也不是很大，从他开始写之后，人们立刻发现七言比五言表达的东西更多，而且更细腻，虽然他只留下几首七绝，一首七律，不能代表他就写了这么多。或许是失传了一些也说不定。他也就顺理成章的成为第一个吃螃蟹的人，也为七绝之后的崛起奠定了基础。他融合了上官体跟初唐四杰的风格，加入陈子昂的理论。形成自己独特的写作，也因为这样，他敢笑傲天下的说，他是唐诗第一人，虽然有些吹牛，但也说明他绝对是个厉害的人物，我们看事情要两面去看，不能单纯的看一点，原创不是照办加图片，要有自己的想法，学习古诗不是背诵是领悟其中精华。
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
一一“迟日”即春日。昔日园林春游，景色何等怡人，今日想起悲从中来。而眼前的春天，花开放、鸟鸣叫也都化作去往边地的哀愁。
前句写昔，后句写今 。
昔日游春是快乐的，今日想起是悲伤的，首句暗含昔日乐景与今日悲情的对比。
二句今春花开鸟鸣，本应是乐景，却“作边愁”，这是用乐景衬哀情。
一二两句跨越今昔，寓悲愁之情于春景之中，情景交融。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
一一一个“窜”字表明了作者被南下也就是流放的事实。只可怜本是京城人却因被流放而南去，不像眼前的湘江水自然而然地流向北方。
诗的第三句交代了“悲”“愁”的缘由，塑造了诗人自己顾影自怜、孤独失意的形象。
四句承“人南窜”，转而折向“水北流”。一南一北，南北对比，相行渐远。诗人触景生情，寓情于景，眼前流淌的不是江水，而是源源不断的悲愁。这悲愁是被贬之悲愁、是思念京城故地人生失意之悲愁。诗歌以江水作结，意蕴悠远。
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