汉服不单指一件衣服，而是一个体系，每种款式都是传统服装。对于这点，听听大家的想法？
没穿过汉服，也不知道其好处。但它的美观和舒适度，可以从穿着的人身上和表情上可以看得出来，猜想得到。但本人最怕是穿汉服的那一套礼仪。（就是规矩）我是个懒人不说，还是庸笨的无词形容的人。反正那样容易，那样随便，就那样来。所以到老一事无成！请千万别学我。还是要有点人样才好！个人建议，今人有条件了。可以试试美化一下生活，丰富一点知识。提高一下生活乐趣，也是可以领略一下古人的智慧的。古话说的好，是钢是铁，试了才晓得。不试不知道，一试吓一跳。原来滋味里，真的有调料。（原句是作料，那个作字，写不到）。谢谢！谢邀！
我曾经浸淫于「汉服复兴运动」之中，也曾经深深为「华夏复兴，衣冠先行」和「始于衣冠，达于博远」所感动。
但后来，我越来越意识到，我们今天所面临的问题，压根就不可能奢望从古人那里找到什么答案；衣冠虽美，也不过是一道安慰剂——更何况还有人打算拿它来作遮羞布：混过这个圈子的人，恐怕都知道我所说的「遮羞布」意味着什么：嘴上说「复兴汉服」的人，其实心里并不一定在乎历史上的汉族服饰究竟是什么样子、又究竟发生过怎样的流转演变，他们只是摘取甚至臆造某些片段、用以塑造民族符号、进而圈钱骗炮谋取政治资本而已。
为了真正地让汉族传统服饰中的美得到发扬光大，我们必须与那些神棍作切割，反对他们所谓的「复兴汉服」，把对汉族传统服饰的话语权夺过来，让衣服回归衣服本身。
衣服就是衣服，汉族传统服饰也不例外。如果觉得这衣服漂亮，自己又买得起或者能动手做，那就穿吧。
倘若抱着别的什么「崇高」的理由，那也别怪人家笑曰「中二」；如果衣服本身就劣质堪比窗帘布，那就更别怪旁观者「呵呵」了。至于那些张口闭口就「皇汉」的、圈钱的、骗炮的，我就不予置评了。
应该指出的是，汉服是古代上流社会的礼服，不是普通劳动人民穿的衣服，甚至上流社会的人也不是天天穿。汉服无论哪种式样，明显不适合生产劳动，甚至不适合居家过日子。所以古人并不是每个人每天都穿汉服，只是一部分社会精英穿着它参加各种官民礼仪活动。农业社会的礼仪十分繁琐，需要特定的衣服来显示身份。
即使是少数民族服装，比如每年人代会上少数民族代表穿的那些衣服，也只是他们的传统礼服，在过去不可能穿着它们下田干活，现在更不可能穿着它们上班。另外一个参照就是日本的和服，今天的日本人也只是各种仪式上才穿。
如果古代农业社会的那些仪式都不存在了，穿这些衣服是很可笑的。
甚至，今天我们看到的复制汉服也不是古代的样子。因为古人都是手工纺织，面料比现在糙得多，穿在身上象麻袋一样粗犷。古代印染技术也很有限，只能印几种简单颜色。现在我们看古装剧里面那些人物穿得多姿多彩，挺阔舒适，飘然如仙，那都是现代纺织工业的产物。如果真要如实复制，得先从纺织土布开始。《荆柯刺秦王》里面秦始皇穿着黑灰色大棉袍，象个北方老农民，那才是真实的古代服装。
西方在进入现代化之前，他们的贵族也和中国精英一样穿金戴银，搞得很臃肿。很多礼服自己穿不上，必须由仆人帮着穿。现在中国人觉得西装和燕尾服是西方传统服装，其实它们最早是贵族家里面仆人的服装，穿这些衣服干活方便，工业革命后才流行起来。
所以，汉服消失的根本原因就是因为传统农业社会不存在了，现代工业社会要求快节奏，也不讲那么多仪式。
中国进入工业时代后曾经有过一款“汉服”，就是中山装，是唯一适合现代社会并且由中国人定型的衣服。另外还有一款能体现中国现代社会风格的服装，就是茄克。二十世纪初，欧洲工人都穿茄克到工厂干活。布尔什维克革命后，列宁这些领导人就穿茄克，以示自己是工人阶级先锋队，和穿西装打领带的其他政党相区分。现在中国领导接见外宾穿西装，下来视察穿茄克，就是继承这个传统。
所以，如果一定要推广中国风格的服装，不如推广现代风格的中山装和茄克。
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