此时此地此身,此时此地此身 朱光潜

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抽象的尽头是什么?

首先说我的结论,抽象的尽头是具象,即具体的,形象的。

为什么这么说呢?下面说说我对这个问题的看法。

首先先说抽象的概念。

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一是从许多事物中,舍弃个别的、非本质的属性,抽出共同的、本质的属性的过程,是形成概念的必要手段。

朱光潜 在《形象思维在文艺中的作用和思想性》中说,“抽象就是‘提炼’,也就是 毛泽东 同志在《实践论》里所说的‘将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫。’” 何满子 《文学呈臆编·道德、时代思潮与爱情》:“因此,拿 保尔·柯察金 的爱情和这对情人相比,正像拿电风扇和电熨斗相比,只能抽象出它们的共同点是家用电器。”

二是不能或没有具体经验到的,只是理论上的;空洞不易捉摸的。与“具体”相对。

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瞿秋白 在《饿乡纪程》中表示:“他们大家本不懂得‘文化’这样抽象的名词,然而却有 中 俄 文化融会的实效。” 冰心 《寄小读者》七:“她的爱是温和妩媚的。我对她的爱是清淡相照的。这也许太抽象,然而我没有别的话来形容了。”

古人云“物极必反”,当一件事物或一种现象发展到一定程度或者说是达到极致时,就会出现向反方向发展的情况。

因此,抽象的极致就是具象!

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抽象是什么?尽头又是什么?

所谓抽象就是抽象思维,是人都会有不间断地想法,无时无刻都在想事情……

因此,人越想越复杂也就越来越多地抽象思想出现!而且将会出现更重要更艰难的东西。

就好比前不久!个人联想到一个“抽象”原理!

这原理就是:“看电脑不如看白纸”!

当然我并不是让你完全不看电脑……毕竟现时代工作生活都离不开电脑和手机。

最后,

就好比曾仕强教授所说:欲望越小、天机越深。

这就说明:人只要欲望越小,想到的抽象事物越多(越深刻)。

以上小小点子,请仅供参考!谢谢。

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