学生在放学后，有问题问老师，老师是否有义务回答？
作为老师无论何时何地，只要有学生提出问题都要认真负责的回答，才是好老师。老师不只是在课堂上给学生传授知识，如果学生课堂上没有听懂，下来找老师请教，老师一定会认真回答的，因为老师的责任就是“传道、授业、解惑”。
我们在当老师时就经常教导学生，没有听懂的下课后一定要来问老师。非常喜欢有问题就问老师的学生，无论什么时间问都非常乐意以予讲解；同时也非常不喜欢不懂装懂的学生,这样的学生不容易了解他是真懂还是假懂；一般来说不懂就问的学生学习成绩普遍要好一些，而不懂装懂的学生成绩肯定差一些；
作为老师，对自己的学生而言，绝对是毫无保留的想把自己的知识全部传授给他。对自己的学生都要保留的老师不是好老师，也不配当老师。
作为学生无论在什么时间，什么地方，只要学习上有疑问，有不明白的地方都要养成勤问勤学的习惯才是好学生。
老师是恨铁不成钢，大部分学生却是不懂装懂。现在的学生，课堂上没有听懂主动去问老师的很少，这其实也是老师最为光火的地方。
有人认为老师在课堂以外可以不回答学生的问题，这完全是对老师这个职业不了解。自己的学生成绩好了，老师也觉得自己很有面子，在学校也说的起话。最重要的还是要坚守作为老师的职业道德和职业操守。
学生在放学后，有问题问老师，老师是否有义务回答？
学生在学习上，生活上及其它方面如果遇到了困难，希望能得到老师的帮助和解决，老师应该尽全力帮助同学们去解决。特别是思想问题，学习问题，各种行为习惯问题，都应该去帮助孩子解决。这是老师义不容辞的责任。《师说》中讲得非常明白:“师者，传道，授业解惑也"。教师的责任就是要培养孩子，成为德，智，体，美，劳全面发展的建设者和接班人。
当他们在思想上，行为习惯上出现偏差时，老师就应该耐心的教育，帮助他们克服改正一些不正确的认识，和一些不良的行为习惯。让孩子们始终都能向着一个正确方向发展。以前我班上有一位单亲家庭的孩子叫小明，因缺少父亲的严格管教，非常任性，他不愿意做的事，任你怎么说他都不会理你的。有一个星期天的下午，天空中乌云密布，眼看就要下雨了，他妈妈喊他帮助把晒在外面的稻谷收回来，小明他连理都不理的只顾自己在看电视。由于人手不够，稻谷被淋湿了。后来我知道了这件事后，多次找小明谈心，告诉他你已经是六年级的孩子了，又是一位小男子汉，你没有父亲，在家里你就是顶梁柱，应该积极的帮助你妈妈做一些力所能及的事情，减轻妈妈的付担才行。多次通过动之以情，晓之以理的耐心教育，这个孩子象换了一个人似的，在家里起到了一个男子汉的作用了。他妈妈非常的高兴。
学生在学习上遇到了困难应该积极的帮助孩子去解决。特别是一些学习后进的孩子，除鼓励他认真学习外，平时也应该利用空余时间给他开开小灶，帮助他们把没学好，没记牢的知识补起来，记记牢。
所以，同学们在生活上，学习上不管遇到了什么困难，都可以找老师帮助解决。这是老师们应该尽的责任。
学生放学后，有问题问老师，老师是否有义务回答？这不但是有义务回答的问题，而且，还是社会责任的问题，还是人事间的情感问题。学生对老师的发问，这没有时间段，随问随答是教师应尽的义务，没有必要都是钱，凡事就说钱，那就人情淡了。学生对老师的发问，老师回答问题也是社会的责任，要有责任感，没有责任感的社会不会进步，要为学生作榜样，推动社会的正能量发展。学生对老师的发问，在很大程度上还体现出了师生的情感。勤学好问是老师求之不得的，说明师生情感浓厚。学生有问，老师必答，也说明学生喜欢这位老师。作为老师应该尽义务、尽责任，不能事事都是钱，市场经济也有弊病，还是育人为先。
学生放学后问题，老师是否有义务解答。我认为没有义务但老师大都会解答。已放学，老师也下班了，规定的覆行职责的时间结束了。下班后的时间无疑属于老师自己的，哪有义务必须解答学生的提问。但据我对老师的了解，他们如果没有特殊情况，会耐心的解答。因为老师大都希望并鼓励学生勤学好问，学生成绩好也是老师的目标。你得到了老师的辅导得感谢感恩哦。
下学，下课期间，属于老师的私人空间，老师也是趁这个时候做点自己工作之外的事情，当然不喜欢任何人打搅，如果特殊情况下，学生为了学习或者有道题的疑惑，请教老师一下，我想老师都会告诉学生的，前提是假如是礼拜天，老师在家里，如果学生不分时间地点，或者半夜三更，而盲目去咨询，影响老师的社交以及其他，这个时候我认为老师是可以拒绝回答问题了，教书育人是老师的责任和义务，但是老师也不是万能的，不可能随时随地每分每秒都会出现的，老师也有自己的事情要做。
孔子是否对学生“留了一手”？对今天做教师有何借鉴意义？
首先可以肯定，孔子对学生是毫无保留的。
第一：从他自身来看
《论语 述而篇第七》第二十四章：子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
孔子说：“你们以为我有所隐瞒吗？我对你们没有丝毫隐瞒。我与你们相处的一言一行之中，就是我孔丘的学问啊。”
孔子教育学生是真正的言传身教，当然孔子随时随地都在学习，也随时随地在进行教学。不可否认孔子的学问广博而浩瀚，他虽然在农事的造诣上不如农夫，在渔猎的技术上不如渔民和猎手，但是凭借孔子“吾少也贱，故多能鄙事。”教导自己的学生入门也是没问题的，前提是学生们愿意学。因为孔子是启发式的教育自己的学生，而不是一味的灌输。《论语 述而篇第七》第八章：子曰“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
《论语·季氏篇第十六》第十三章：陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也.‘‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗、闻礼，又闻君子之远其子也。”
陈亢问伯鱼：“你有受到老师特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次他独自站在庭院中，我快步从庭院走过，他说：‘学《诗经》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就说不好话。’我就回去学《诗经》。”又有一天，他又独自站在庭院中，我快步从庭院走过，他说：‘学《礼记》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学《礼记》就不懂得怎样立身。’我就回去学《礼记》。我只了解这两件事。陈亢回去高兴地说：“我问一件事（却）知道了三件事，知道了学《诗》的意义，知道了学《礼》的意义，还知道了君子不偏爱自己儿子的道理。”
孔子对自己的儿子的教导与弟子们相同，也可以看出心胸坦荡、无私奉献的精神，为后世师者树立了榜样。
《论语子张篇第十九》第二十四章：叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
叔孙武叔诋毁仲尼。子贡说：“不要这样做！仲尼是不可诋毁的。他人的贤能，好比丘陵，还可以逾越；仲尼，就好比是日月，是无法逾越的。一个人即使想自绝于日月，对日月又有什么伤害呢？只显出他不自量力罢了。”
一位老师的优劣从他的学生口中也可以领略一二。
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