清明节上坟各地都有不同的风俗，而且时间也不一样，是真的吗？
的确如此。
俗话说，十里不同俗。所以，就是在同一个乡镇，也会有不同的上坟习俗。
说说我们乡镇的两种习俗吧。
我们这个乡镇共有16个行政村，65000人口。我们镇的东半部在清明节上坟的规矩是：清明节之前上坟，并且，女儿的上坟时间不能早于儿子，否则，已故先人就不收儿子的纸箔贡品了；而我们乡镇的西半部上坟的规矩正好与东半部相反。你说，是不是“十里不同俗”啊！
其实，风俗是怎么来的，谁也说不清楚。反正，规矩是人为定的。我个人认为，别讲究什么风俗和规矩，只要记得清明节前后要去已故先人的墓前祭奠、让先人“知道”你还没有忘记他们就行！你说是不是？
对这个题我做一个离题不远的回答为什么呢？单纯讨论清明上坟时间问题意义並不大，实际上多年来清明上坟都在临近清明，特别是近几年，大都在清明前十天左右开始，直到清明这一天。假设三天日子纵然为最好，但交通等条件不允许，也不能因此而不上坟。在说今年清明己过，在谈清明有些过时。我认为包括清明上坟在内的各样的上坟事，所撤及的时间，祭品，内容，讲究，真很有知道的必要。所以，我专谈上坟事。
一，啥叫上坟，何时上坟，有啥祭品，怎样祭悼。
上坟一般也称扫墓。(有的上坟称扫墓不大准确)上坟就是在坟上举行祭祖悼念亡人的纪念活动。我国多地上坟的时间在传统祭日和重大传统节日，清明节，农历十月一，农历七月十五，大年三十或者正月初三，正月十五。祭品有香蜡纸钱，鲜花花圈，酒菜食品，纸扎衣物，鞭炮等等。祭悼活动内容有摆礼献花，点香发蜡，言词悼念，跪拜行礼，焚烧纸钱纸扎等。
二，儿子结婚，女儿出嫁也要上坟。其意是把家中婚姻大事告知祖上，求其神灵护佑，图个吉利事顺。
三，说说关中蓝田，长安一带的上坟事。清明，十月一上坟，与上所述相同，但对清明上坟有个传统讲究，就是必须兄第姐妹们一块上坟，不许单独而去，这意味让祖先亡灵看到后人们是团结的，而不是分裂。另外，这儿正月十五的上坟是晚上送红灯，而末过三周年则是送黄灯或绿灯。这里的上坟还有些内容有必要说说，人死安葬上坟不必多言，就是葬后从当晚始，连续三日晚必须上坟，手拿铜锣敲打，意为亡者压惊，做伴。另外，葬后选择三七或五七上坟，百日，头周年，二周年都必须上坟，三周年大祭上坟不必多说。
最后，我做几点说明。
(1)，上文资料来于《中国民俗》一书，及我本人所知的蓝田，长安一带的实际情况。我们国大民族多，乡土文化乡风民俗丰富多彩，我所述情况，只是个大致粗略，旨在让兴趣者多知道些民俗知识，具体上坟的实施，唯有随乡就俗才是。
(2)，上坟之事，是千年文化传统，是人们对先輩恩德的追思和怀念，是非常有意义的活动。所以，海外同胞，不远万里，回国祭祖。但上坟总不过是递托怀念的形式，实际因为工作，时间，路程，身体多方原因不能亲自上坟，打电话，发短信，心到了也就是了。还有个也成传统的办法: 在你临近的旷野，路边，筒单设置纪念，可以献花，行祭。也是挺好的。
清明节很多地方风俗都不一样，嫁出去的女儿能回娘家上坟吗？
我的家乡，不论男男女女，老老少少，清明祭祖都可以参加祭拜。嫁出去的女儿是可以回娘家上坟的，外嫁女准备的祭品是苹果，枣子，面包，葡萄，香，冥纸。
祭祖仪式是，有一个人宣读祭文，有人指挥，众人听指挥者号令，三跪九叩，礼毕，燃放鞭炮，烧纸钱。
返回时，有的外嫁女从坟头边取走一些桂枝，柏枝，枣子，花生，拿回家去，你们知道是什么寓意吗？
往年清明节，老婆约几个同堂姐妹一起回祭拜老爸，又拜上一代的太公山。我有时请假也经常回去，岳父也拜，自己的太公山也拜，总之，两家的坟墓都拜，满山都是荒草，砍草除草，培土，须要很长时间才能把坟墓清理成样貌。
我认为是对的。
不知道楼主有没有发现这样一个规律，风俗习惯的形成其实是源于人们的生活习惯。清明节祭祖的日子，嫁出去的女儿在婆家相应的会有很多祭祖的安排，如果回到娘家的话，很多事都没有人去做。久而久之，就形成了这样一种风俗，而且还增加了各种各样的说法，比如清明节当天不能回娘家等。
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