《易经》作者撰写《易经》需具备哪些知识条件?
首先应该对中华文字象形融会贯通,其次应该对数的排列组合正负无穷洞若观火。还有宇宙的形成从无到有了然于胸。知识辨驳矛盾对立统一,远近交往生来死去柔合。其微其巨,其形其气。其魂其魄,其起其落,其内其外,其好其坏,其状其象,其数其卜,其医其筮,其兵其政,其文其武,其时其方,其思其虑,其言其骨,其仁其义,其阴其阳。著易经者须明了世事情理兵政医农,微有其微。巨有其巨。有至理之理,有非理之理。不胜枚举。动为何有两眼一鼻?植为何有根有枝?飞者扁毛?陆者圆毛?水者无毛?何为?非至贤至圣难精此道!文王属此!
因为《易经》所包含的内容非常广泛而且深奥。它的内容囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容。于天、地、人、以及自然界万物无所不含的知识内容。
虽然传说《易经》作者并非出自一人之手,但总之参与《易经》创作之人必须具备以上所列举的这些知识才行。
依《易经》者,据有当时最高的认识和人的终极崇拜,经历过艰辛磨难,对自然,社会有自己的心得,特别对国家事务,军事,民情有所了解,应该是王或王身边的人,可能确为文王所作,后人如周公等对爻辞有所改动。也可能确为巫师在为王卜卦时的记录。
易经卦象是天道的基本法则,后人称之为无字天书,故而才有老子所说,道可道非常道,名可名非常名之说,就是任何语言都难以描述其真正面目。
现代科学的发现和应用,已经或正在接近这个道的法则。如计算机运算规则和原素排列表,发明者公开承认源于易经。关于决定生命和万物命运的基因数目和螺链,和易经演化数目几乎完全相同。这足以证明易经就是道。
那么人祖是如何发现这个道的呢?
是悟。这是一种获得真知唯一方法。常人大多有过这样一种经历,就是久思不解的问题,会在某一刻突然豁然开朗而知,那些大成就者更是常悟常开,时有大得。
但是,这些都不是全悟得道。只有一种才基本做到了这点。就是黄帝内经中叙说的真人。
真人能知道法道,呼天吸地独立守神,故寿与天齐。
那么不死的真人去哪里了,就在我们这里,我们每一个人都是真人的一部分。
因为灵魂作为能量是不死不灭的。所谓之生死不过转化而已。
所谓夏有连山、商有归藏、周有周易。易经的作者如果需要写这本书,必然是一个饱经沧桑的老人。对于天文、历法、风土、人情当进行过认真的实践与仔细的归纳。其中最重要的是对人事的大起大落的实战。这才有资格写《易经》。《易经》是国学的根基,是上古哲学,也就是“道”的总结。从目前来看,易经的作者必然是贵族、必然是官僚、必然是有大起大落的经历。而对于博物知识必须通晓。这类人,要么是史官;要么是虞人。
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