清朝的天津教案是怎么回事？
天津教案事件的来龙去脉还要从1870年在天津成立的望海楼天主教堂说起，在这座天主教堂成立后，当时就开始在国内进行大肆宣传，而当时的清朝其实民怨四起，这是因为清朝的人口非常多，但是资源匮乏，这样就导致部分人无法分配到足够的资源，在生存都有危机时，民众很难对所谓的宗教感兴趣。当时的还处于晚晴的封建社会，所以在生存压迫下，很多家庭发现生下的是女孩就会将这些婴儿直接扔掉，或者将婴儿溺死。
当时望海楼天主教堂为了让更多人入教，就一直宣扬仁爱思想，他们知道在晚清时期有很多成年人因为家中贫寒没有钱治病，还有很多婴儿被抛弃，所以望海楼天主教堂就宣布，可以接收没钱治病的人，也可以接收弃婴。实际上当时的望海楼天主教堂这样做也是为了让法国给予他们更多的经费，而想要大量的经费就需要有足够的病患和弃婴，所以后期望海楼天主教堂居然对送来弃婴的人给予部分奖励，有了这些奖励后，让很多人看到了利益，并开始通过诱拐等方式将拐来的婴儿送到望海楼天主教堂换钱。
清朝当时瘟疫肆虐，很多婴儿在送到望海楼天主教堂之后就病死了，而望海楼天主教堂并没有给他们提供良好的治疗，将死去的婴儿都草草埋葬了，后来很多野狗为了填饱肚子就开始吃这些死去的婴儿，婴儿尸体遍地都是，导致国内民众怨声载道，很多家庭因为孩子被拐走，将这些怒火都发泄在望海楼天主教堂头上。当时有一个被抓住的人贩子，他为了减轻罪行，就说他是和望海楼天主教堂串通一起作案的。后来经过查证证明无此事，但是民众对望海楼天主教堂的怨气更大了，随后大量民众聚集在望海楼天主教堂，和修女神父等人发生了矛盾，并导致十名修女、两名神父、几十名信徒、两名侨民和两名领事馆人员被杀死，这就是天津教案的始末。
后来慈禧太后将此事交给了曾国藩处理，当时列强提出了很多苛刻的要求，曾国藩据理力争，一方面安抚百姓，一方面要降低朝廷损失，还要避免触怒列强引发战争，在他的努力下让天津教案得到了暂时的平息，可是当时的百姓眼界狭窄，还辱骂曾国藩是卖国贼，后来此事交给了李鸿章办理，曾国藩费力不讨好，过了两年后就病逝了。
2018年由著名影星赵文卓主要的《黄飞鸿之生化人》上映，影片讲述在晚清时期，外来教会利用教堂进行残酷的人体实验，激化了外来教士与国人的矛盾。在真实的晚清历史中，“天津教案”就是影片在现实中的反映。
一场看似简单的教案，却对晚清的历史发展产生了重大的影响，它是曾国藩、李鸿章师徒命运的转折点。1870年，作为直隶总督的曾国藩已经到了花甲之年，有一只眼睛失明，身体每况愈下，处于带病休假状态。
1970年，在天津望海楼法国天主教堂附属机构育婴堂的墓地，觅食的野狗刨出来了几具儿童的尸体。随后，天津县衙相继在墓地中挖出了四十具儿童尸体。
与此同时，一个消息开始在天津大街小巷疯狂传播：望海楼的法国传教士收买中国人贩子诱拐天津儿童，用于研制西洋药。巧合的是，天津县衙正好抓到一个人贩子武兰珍，武兰珍交代是教民王三托他拐卖儿童的。消息一出，群情激愤，压抑已久的民众骂声四起，对外来教派恨得咬牙切齿，蠢蠢欲动。
时任天津知县的刘杰带着武兰珍去望海楼指认嫌犯王三，但武兰珍根本没认出任何人，也说不出教堂的情况。
在毫无头绪的情况下，民众闻讯赶来，情绪激动，把教堂团团围住。法国驻天津领事丰大业更是蛮横不讲理，意气书生刘杰坚决不退让要讨说法。
失去理智的丰大业遂拔枪打死了刘杰的仆人。鸦片战争以来，沉默太久的国民爆发了，民众蜂涌而入杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员2名法国侨民、3名俄国侨民，焚毁了法国领事馆、望海楼天主教堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。这就是震惊中外的“天津教案”。
“天津教案”引起了各国列强的不满，英、法、美、德、意等国的军舰在天津海域迅速集结，要求严惩凶手，赔偿损失。
面对来自国内外共同的压力，慈禧立即把这个烫手的山芋扔给当时的直隶总督曾国藩。同时要求“持平办理，顺民情而维大局”。
他既要避免与洋人关系彻底决裂而开战，又要安抚天津百姓的情绪和维护朝廷形象。曾国藩日夜操劳，前前后后共花费了3个月的时间，最后拟定《查天津教案大概情形折》上奏慈禧太后。
终于和各国谈妥，事情是这样解决的：20个主要的肇事者砍头，知县刘杰、知府张光藻等25个主要官员充军流放，赔偿列强各49万两白银。
这个处理结果一出，全体哗然。在老百姓的眼中，那为首的20人是反抗侵略者的英雄，怎能死在自己国家的屠刀之下？曾国藩一下子由“中兴名臣”变成了卖国贼。
晚清第一名臣曾国藩唯一污点就是天津教案。此事最终让曾国藩"身败名裂”。左宗棠为此和曾国藩绝交，仕林清流对曾国藩也是强烈抨击，曾国藩对此十分悔恨。他自觉“外惭清议，内疚神明”，认为此案毁了自己一生的清誉，此事加重了曾国藩的病情。又过了一年多就去世了。
事情的其因就是在1870年6月，天津发生多起婴儿失踪案。各地坟场多处发现四十多个幼童尸体、传言是从法国天主教传教士修建的育婴堂里发现的。就此流言四起，人心浮动。实际原因是法国教会建立的育婴堂，由于当时清朝抛弃女婴很多，法国教堂就把弃婴抱到教会抚养。但这种因为行为却被传言为洋人收集弃婴是为了做药材的谣传，到最后传言就是，洋人以为孩子检查身体为名，将进去的孩子挖出心肝和眼睛做研究，城内许多失去孩子的家长听闻后，联合起来到教堂要人，遭到了加入天主教的中国教民的断然拒绝，双方产生了肢体冲突。小孩家长和普通民众斥责天津教众是“汉奸”。
而实际上，弃婴在教堂死后，教士要安基督教仪式按葬，普通百姓哪里知道，看见教士念念有词地往婴儿身上浇水，认为这是在施妖术。涂抹膏油又像是在挖眼睛。此事传出以后，天津群情激愤，声讨之声不绝于耳。天津望海楼天主堂仿佛成了自鸦片战争以来民众发泄不满的原油，把教堂的行为当做一切屈辱的根源。在6月20日，天津知县刘杰经过调查并没有这些事情，但百姓并不知情，局势已经失控，几千名群情激愤的民众包围了望海楼教堂，教堂的神父找到法国驻天津总领事丰大业那儿去求救。
丰大业立即直奔了教堂与刘知县会面，公然斥责刘知县处事不利，丰大业用手枪打死了知县随从，天津百姓看在眼里那真是怒火万丈，一拥而上就把法国的总领事丰大业跟他的佣人当场打死。随即群众的愤怒已经被彻底点燃，他们冲进了教堂，见人杀人。最后一把火把法国总领馆也给烧了。一起被连累的还有英国、美国、西班牙、俄国的教堂。事后调查一共是十六名法国人和俄罗斯人，三十多名清朝教民死亡。
6月24日，英、法、美、德、意五国的军舰就在天津的海域集结起来了，以法国为首的7国公使向清朝总理各国事务衙门（外交部）发出了最后的通牒，限定十天内必须处死肇事者，赔偿损失。已经生病在家，59岁的曾国藩受恭亲王所托，“迫不得已”前往天津处理这泼天第一大案，其实派遣曾国藩前往处理已是无奈之举。在7月8日到天津直到21日调查完毕。应该说，曾国藩在给慈禧的奏报里还是比较“客观”的 。核心内容就是此事与教堂无关，曾国藩给出的处理意见是，以命抵命，惩处参与暴乱的百姓，调军队进津平定混乱局面。
而朝廷中枢则希望与法国一战，因为“民心可用”。但这个处理方式曾国藩却强烈反对。慈禧也知道怎么回事，这既要缓和与法国人的关系。还要安抚天津百姓的情绪，朝廷形象也得要，这成曾国藩一个很难处理的“外交问题”。经过反复协商就是：天津知府和天津知县革职充军黑龙江，处死十八名暴徒，其余二十五名暴徒充军发配；赔偿白银二十万两，派出外交使团到法国道歉。（实际是四十六万两）。法国当时正在忙于和普鲁士的战争，答应了这个方案。（由于民怨太盛，李鸿章接替了曾国藩的位置。重新处理此事，也仅仅是死刑的20个人改成了16个人。而且用死囚代替）
此事清朝犯了两个错误，没有国际观。当时法国要和普鲁士的打仗，根本无意在天津教案过多关注。只要当时满清拖延一下，此事完全可以不了了知。可见，在当时即便是曾国藩这样满清第一名臣也是一样。第二个错误就是，就是教堂的产权是非法的，用现在的话说就是非法建房，但是包括曾国藩在内就此起诉教会，法律意识淡薄。没有维权的意识。如果就这点追究教会，是可以给教会定罪的。天津教案，是中国近代屈辱历史的一个缩影。
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